（一）

古时候的英雄好汉，大碗喝酒、大块吃肉，有的打呼噜也是不同凡响。

水浒传里，鲁智深出家第一天，剃度结束后，大白天倒在僧床睡觉，这一觉睡了个昏天黑地、颠东倒西。

和他住一个屋的是两个叫法明、法光的小和尚，晚上回屋睡觉，离房间还有四五十步，就听鼾声阵阵、滚滚而来。

当时已是夜晚，鲁智深这呼噜才展现出了真正的高度、响度和透明度，那是奇如旱天雷、忽如涨潮水，一高一低，声传四野、响震八方。

这鼾声把床震得微微颤动，把屋里老鼠都震得搬了家，后来经寺里高层研究决定，让鲁智深自己住了单间，免得打扰别人。

（二）

三国演义第八十一回，讲张飞如何遇害，关羽父子被东吴俘获杀害后，刘备、张飞急于为义兄关羽报仇，准备挂孝伐吴。

张飞账下的两元末将范强和张达因置办白旗、白甲不及时，被张飞责打得满口出血，并限定来日完备，否则斩首示众，二人情急之下，索性反了，欲杀张飞。

当晚张飞醉卧帐中，范强、张达二人各藏短刀，密入帐中，张飞睡觉有个毛病，就是睁着眼，二人见张飞须竖目张，本来不敢动手。

但一听张飞鼾声如雷，才知道他睡着了，于是靠前用短刀刺入张飞腹中，张飞大叫一声而亡。

这呼噜声断送了张飞性命。

（三）

大多数人睡觉都打呼噜，古人对打鼾这事也有精彩的描述，大文学家韩愈写过一首《嘲酣睡》，诗比较长，咱们摘录几句：

“澹师昼睡时，声气一何猥。顽飙吹肥脂，坑谷相嵬磊。雄哮乍咽绝，每发壮益倍。马牛惊不食，百鬼聚相待。木枕十字裂，镜面生痱癗。铁佛闻皱眉，石人战摇腿。乍如彭与黥，呼冤受菹醢。又如圈中虎，号疮兼吼馁。”

韩愈说自己的朋友澹师的呼噜声似狗吠、似狂风，让牛马惊、百鬼聚、木枕裂、镜面痱、铁佛皱眉、石人摇腿，如冤如号，那是惊天地、泣鬼神，虽夸张但生动传神。

自己也遇到过一位打鼾奇才，此人在大学时便身体肥硕、十围便腹，晚上躺下，不出两分钟，便鼾声乍起、惊破一江春水。

那鼾声忽高忽低，如牛吼、如蜂鸣，继而伴着一声长鼾，呼啸而起，其刺耳程度不亚于战斗机轰鸣，几位也打呼噜的舍友自叹不如、甘拜下风。

话说回来，如果呼噜声打成这样，可苦了枕边人，英国小说家安东尼•伯吉斯曾经说过这么一句话：“欢笑，那么整个世界与你一同欢笑； 打鼾，那么将没有人和你一起睡觉”。

也见过打呼噜厉害的兄弟，可能爱人也习惯了，毕竟比起呼噜声，相依相伴相知更重要，久而久之，刺耳的呼噜声也变得婉约温馨、催人入梦了，鼾声成了催眠曲，一天不听到，可能还不习惯。

（四）

当然，并非所有的呼噜声都让人讨厌，曾读过牛宪刚先生的《听鼾》一文，里面描写一位姓李的采购员打鼾，那是：“初似秋虫低吟、鸽哨掠空，继而似月下洞箫、林中柳笛，抑抑扬扬、徐徐疾疾”。端的美妙。

唐代《西阳杂俎》里面还记载了这样一个有意思的故事。

说许州有一个老和尚，四十岁以后，每当睡熟后，鼾声如鼓簧，若成韵节，许州有个伶人服侍老和尚就寝，于是便随着老和尚的鼾声谱曲，按之丝竹，皆合古奏。

打呼噜竟然打出了美妙乐曲，实在了不起，可惜乐曲未能流传下来，要不老和尚这天籁般的鼾声乐曲，绝对惊为天人。

（五）

我国著名古典诗人王星汉写过一首以“打鼾”为题材的诗，叫《打鼾自嘲》：

豪气储胸力万钧，南柯梦里显精神。

平生功业君休笑，也是惊天动地人。

“豪气储胸”却在“南柯梦里”，打呼噜若能算“平生功业”的话，也算是“惊天动地”的人物了，诙谐幽默、厉害厉害。

有一次，王星汉遇到了湖南诗词协会副会长熊东遨，二人同住一个房间，熊东遨打呼噜的水平和王星汉不分伯仲，王星汉得遇知音，遂又写了一首《戏赠熊东遨》：

天涯逐梦远陪君，隐隐雷声韵味新。

一夜长闻犹恨少，今生羡煞嫂夫人。

王星汉听了一晚上熊东遨的鼾声，还是不够，开始羡慕今生长闻的嫂夫人了。

据说熊东遨一晚也领略了王星汉的鼾声，彼此惺惺相惜，回赠诗一首：

天下英雄我与君，闻雷故事已翻新。

风云吞吐同声气，不是当年失箸人。

曹操与刘备“青梅煮酒”、“闻雷失箸”的故事大家都知道，所以才有了“天下英雄谁敌手？曹、刘”的说法。

熊东遨借此表达：“当代鼾声谁敌手？唯王、熊我俩”。打呼噜这平常事被两位诗人演绎地妙趣横生。

本人也打呼噜，不过鼾声水平不高，既无英雄气概，也无音乐色彩，鼾如其人，平常乏味。

想想，打与不打，无关紧要，来他个瞌然成睡、酣畅淋漓，岂不痛快。