于此，看不到前途和希望的平民百姓，一些人挺而过及，转向佛陀，以求来世幸福和心灵平静，做出过及的傻事儿，想想也情在理中，不值得为此专立什么碑的。
我想，当年的军政首脑们联名设立此碑，不外乎，一是向皇上表示自已并未尸位素餐，忠于职守。二是以天朝圣人自居，指责百姓的愚蠢。
可是，他们恰恰不明白，也不可能会明白，在一个“朕即国家”腐朽没落的封建专制社会中，被彻底剥夺了人身自由的平民百姓，没有受教育的权利，没有受到国家的保护，更无法掌握自已的命运。
他们不信人信佛，不敬人敬佛，在佛祖身上寄托前生今世的全部希望，甚至不惜自殘示诚；实际上，就是对封建统治者发出的最血泪的控诉，最强烈的抗议和最悲壮的反抗！
一个外强中干腐败无能的国家，自然孕育不了聪颖明理，英勇善战的国民；不久，鸦片战争爆发，清王朝从此加速走向了没落崩溃……
一页沉重的史书翻过，瞭望大海，蓝天，青松，寺院和络绎不绝的游客，我感谢自已生活在今天。
千年之后，这儿风景依然。
可是，这块“禁止舍身燃指碑”还在吗？
也许还在，它会和佛陀的寺院，佛陀的青松和佛陀的气息，连同这浩瀚奔流的大海，向后人诉说着永恒的历史。
也许就在我现在站过的地方，还会有一个同龄女孩儿，拿着比我手中更高级更先进的摄像机，面朝大海，思潮起伏……
感概之下，不觉信步。我知觉了身上的荫凉。
原来我已行走在去“南海观音”的路上。
“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音信仰，在中华民族可谓妇孺皆知，影响深远。因此，普陀山佛教协会为庄严菩菩萨道场，弘扬大士圣德，乃广纳群言，发起建造南海观音露天立像，俾诸众瞻礼获福，得大吉祥。
早听说普陀的这尊南海观音，在中国佛教界独一无二，是普陀游客的必看景点，于是我便加快了脚步。
可是，阵阵鸟鸣却拉住我。
手举摄像机四寻，但见树枝密匝，叶不透风，阳光在其上跳跃，天空在其上倒悬；而那无名鸟儿，又不知栖息在哪棵树？哪枝桠？哪片叶？
咕！咕！嘎！嘎！得得得！得得得！啊支！啊支！
各种鸟儿，欣鸣声声，仿佛在欢迎我的来到。
哗！哗！哗！海风吹来，林涛阵阵，似为鸟儿们伴奏加油。这边还没欣赏够，路下方又传来大海的涛声；更有那若隐若现飘然如仙乐的钟声铃声，不断从葱葱郁郁间飞来。
于是，鸟鸣，林涛，海潮，钟声铃声和澎湃的心声，扬起彼落，潇潇洒洒。
它们时而配合默契，宛如一首优美的抒情诗；时而各显其韵，犹似一阙雄壮的交响乐；时而又各领风骚，恰像一支威武的进行曲……
一时间，满山遍野都回荡着禅声佛语。
那么的神秘莫测！
那么的博大精深！
那么的动人悦耳
