农历八月十五是我国的中秋节。这一天居秋季之半，因此得名。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。苏东坡词《水调歌头·明月几时有》，就是怀念弟弟苏辙，时间也是中秋节，月圆人未圆，苏轼有感而作。因为词作情真意切，境界脱俗，深受大众喜爱，千百年来广为流传。
明清以后，中秋节除了赏月风俗依旧，许多地方还形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
我的故乡罗山，八月十五有庙会，会期三五天不等。届时一定要唱戏，剧团是县里的秦腔团，剧目总是《三娘教子》《周仁回府》《辕门斩子》《火焰驹》几出，演员也是本乡田地的。戏熟，演员熟，看戏的人演戏时看戏，跟着演员唱戏，煞戏时便八卦演员的绯闻轶事。白天唱正戏，晚上有夜戏。老戏迷白天看，晚上也看，罗山街上有亲友的就投亲靠友，没有的就赶夜路走回去。光景好的吃一碗原汁饸饹，光景差些的自带干粮，讨一碗面汤，泡泡吃了。一年三百六十日，只有八月十五几天戏，不能误了看戏。罗山戏台在山峁，我们村子距离戏台直线距离大约五公里，晚上我们院子里就可以听到。此时，我们一家饭后，坐在院子里，一边听戏一边聊着家常，我和妹妹听一会儿就不听了，跑到村里找小孩玩去了，父亲和母亲一直可以听到夜戏煞。戏煞了，母亲们这时才站在硷畔一声一声呐喊，呐喊在村巷里疯跑的孩子回家睡觉。夜空中，月亮下，母亲们呼唤孩子的声音久久飘荡。
罗山的八月十五，既是庙会也是物资交流会。四乡八镇，甚至附近县里做生意的都来，卖油条，卖油糕，卖筷子似的原汁饸饹，也有卖鞋，卖布匹，卖成衣的，以及卖农村人需要的锅碗瓢盆锄镰老镢等物资。辛苦了大半年的人们也借此放松放松，看戏，看亲友，站在街边或蹲在街角，问问彼此家人的平安，说说各自庄稼的收成。光景好的人家，也趁此买几斤油条，改善改善生活，称半斤糖果哄哄孩子们。平时地里忙，没时间赶集，会上货全，也较平时便宜些，有心的妇女们正好置办家里过日子需要的物资。我记得母亲每年总会扯几块布，裁剪好一家人一年的衣服。有一年，我上初中了，父亲特意把猪卖了，给我在会上买了一身军绿色的衣服，说上初中了得穿的像样点。那身衣服我穿了好多年，直到膝盖和关节部分烂了，母亲补了补让父亲穿去了。
现在，中秋节，我们最熟悉又看到的最多可能就是月饼。关于月饼的含义有很多种，但我觉得最有意义的还是月饼表达的亲情、爱情和乡情以及那种团团圆圆的象征。可是，我们兄妹如今都成了家，有了孩子，父母也年老了，却总是七事八事，一年中很难团圆一次。就如今年，我和妻在岳父家，妹妹在看孩子学习，我父母在另一个地方打着一份工。
这就是人生吧！
这就是生活吧！
怎么会事事遂人愿呢？事与愿违是常态。月圆人不圆，此事古难全。千年之前苏东坡如此，千年之后我们亦是如此。好在有这圆圆的月，这照过苏东坡如今又照着我的月，我想也许还正好也照着我的父亲母亲。换个角度想想，沐浴在同一时空的月亮下，也是一种团圆吧。
