第二卷：
（十九）动中静是真静，苦中乐是真乐。
原文：
静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
译文：
在万籁俱寂环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类自然之性的真正宁静;在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类自然灵性的真正乐趣。
个人见解：
-1-
读到这句话的时候，我想到一个故事。这个故事，我在以前的文章中也提到过。
当时因为广州法性寺有位印宗禅师正在开讲《涅盘经》，慧能大师于是决定在法性寺停留数日，以便听闻法师讲经。
这天，寺前因为法师讲经而竖起了幡旗。由于印宗禅师远近驰名，因此大批的人从各地涌到。其中有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗，便开始议论起来。
其中一人说：“是幡动。”
另一人则说：“不，是风动。”
结果两人就此争论不休，而引来了人潮驻足围观。
这时慧能大师也赶到了，他一看便开口说道：“不是幡动，也不是风动，是你们二位心在动。”
这时正在争论不休的两人，一听到慧能大师的话以后即刻恍然大悟。据说耳闻此事的印守法师立刻明白六祖慧能大师的一番话，正是自己正在开讲的《涅盘经》的中心思想，于是马上迎请大师升坛说法并礼拜为师。
-2-
如果心在动，那么就算一切万籁俱寂，也并非真正的宁静。不过，我并不完全赞同这句话。如果一个人心静，那么在万籁俱寂中，为什么不能算是真正的安静呢？当然，我并不知道作者是否要表达的是心静？在我看来，只要心静，无论外部环境喧嚣与宁静，都是一样的安静。
同样，作者认为只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣才算真正的快乐，而在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐。这一点我也不完全赞同。当然，作者从他的角度出发，这种观点是没有问题的。不过，在我看来，只要内心有趣，乐在其中，那么无论外部环境是狂歌热舞还是一贫如洗，都能获得真正的快乐。
-3-
如果一个人可以获得物质上的丰富，为什么还要坚守清贫呢？
我想“安贫乐道"这种态度是值得我们学习的，但是千万不要为了安贫乐道而安贫乐道。如果我们可以通过我们的双手和智慧让我们富起来，为什么不让自己富起来，享受这样的快乐呢？
所以，我认为快乐不在于贫穷与富裕。我想最好的状态是当自己穷的时候，能够保持一种积极的心态，不断努力，让自己渐渐变得富裕起来。同时，在富裕的时候，也能享富足的生活状态。我想这样才能享受到真正的快乐。
-4-
当然，无论是作者的观点，还是我的观点。我想我们都在强调一颗能够保持安静和感受快乐的心。只有内心安静了，我们才能更加客观地看待自己以及这个社会；只有我们能够感受到生活的快乐，我们才更有勇气去面对生活。毕竟，现实是残酷的。如果我们的生活只有痛苦，那么我们世界观很可能被扭曲。这样对于一个人成长的影响也是极大的。
因此，在生活中，我们需要保持内心的宁静，也需要能够感知生活的快乐。
——END——
