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第一卦乾
卦
乾为天乾上乾下
天行健，君子以自强不息。
天道运行周而复始，永无止息。君子应效法天道，坚强振作，发奋图强。
·第二卦坤卦坤为地坤上坤下
地势坤，君子以厚德载物。
坤卦象征大地顺承的特征，君子应效法大地宽厚和顺的德性，胸怀宽广，容载万物。
·第三卦屯卦水雷屯坎上震下
云雷，屯。君子以经纶。
乌云骤起，云雷交动，象征天地初创的苦难时期，艰难困顿之际，君子当胸怀天下，以天下为重，负起经略天下大事的责任。
·第四卦蒙卦山水蒙艮上坎下
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
高山下流出清泉，象征着渐启蒙昧。君子要果断决定自己的行动来培养良好品德。
·第五卦需卦水天需坎上乾下
云上于天，需。君子以饮食宴乐。
君子者观察需卦云上于天，待时而雨之象，悟知凡事当需待之时，不必有所作为，惟饮食宴乐，待其自至而已，饮食以养其体，宴乐以养其神，即在等待的时候积蓄力量。
·第六卦讼卦天水讼乾上坎下
天与水违行，讼。君子以作事谋始。
天从东向西转动，江河百川之水从西向东流，它们的行动互相违背，象征争讼。君子因此领悟到处理事务时，开始的时候就要全面考虑、考察基本源，方能理顺关系，钝化矛盾，防止争讼。
·第七卦师卦地水师坤上坎下
地中有水，師。君子以容民畜众。
大地中蕴藏聚集了大量的水，取之不尽，用之不竭。民众中包含士兵，士兵从民众中来。君子要像地中藏水一样容纳天下百姓，聚蓄民众。
·第八卦比卦水地比坎上下坤
地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
地上有水，大地上百川争流，流水又浸润着大地，地与水亲密无间，互相依存，象征着相亲相辅。贤君明白这个道理，所以分封土地，建立邦国，与诸侯相辅相亲。
·第九卦小畜卦风天小畜巽上乾下
风行天上，小畜。君子以懿文德。
风流行于天上，还未成雨来惠及天下，象征蓄养实力，静待时机。.君子因此完善自己的道德与文章。.
·第十卦履卦天泽履乾上兑下
上天下泽，履。君子以辨上下、定民志
上面是天下面是泽，象征尊卑有序，即礼；君子因此要辨明上下等级顺序，端正百姓的尊卑意识，安定民心。
·第十一卦泰卦天地泰坤上乾下
天地交，泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
天地互相交合，而万物化生，象征着亨通太平。帝后应效仿此道，适当裁剪运用，掌握安排天地化生的规律，从而调节管理天下百姓。
·第十二卦否卦地天否乾上坤下
天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
天地阴阳隔阂不相交感，象征闭塞黑暗。君子应鉴于此，收敛自己以避免灾难，不可以被荣华富贵诱惑。（世道险恶，君子固穷，不肯同流合污）
·第十三卦同人卦天火同人乾上离下
天与火，同人。君子以类族辨物。
天与火互相亲和，象征聚合志同道合者，即团结；天火都是光明正大之象，但又有区别；类族求同，辨物求异，君子应效法，按人类事物的种类辨别异同。（君子和而不同，小人同而不和——论语）
·第十四卦大有卦火天大有离上乾下
火在天上，大有。君子以竭恶扬善，顺天休命。
火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。火在天上犹如太阳高悬，阳光普照大地，君子应效法阳光普照的德性，遏制邪恶，显扬善行，才是顺承至善至美的天道使命。（休：美好）
·第十五卦谦卦地山谦坤上艮下
地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
高山藏在地下，内高外卑，居高不傲，象征谦逊。君子效法此德，以谦让为怀，裁取多余的，增益缺乏的，权衡事物，公平施予。
·第十六卦豫卦雷地豫震上坤下
雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
雷声轰轰，大地震动，雷出地则大地振奋，象征快乐。古代圣王们效法这一精神，制作音乐来赞颂尊崇功德，以隆重的典礼来进献天地，同事祭祀祖先的神灵。
·第十七卦随卦泽雷随兑上震下
泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
古人认为冬季雷藏于大泽中，雷潜伏于大泽中，象征随从。君子效法此德，依顺作息规律，天晚应返回家休息。懂得日出而作，日落而息，随时而作息。
·第十八卦蛊卦山风蛊艮上巽下
山下有风，蛊。君子以振民育德。
风往山上吹，断枝枯叶纷纷落地，象征要整治腐败。君子要以德教振奋百姓，培育美德。
·第十九卦临卦地泽临坤上兑下
泽上有地，临。君子以教思无穷、容保民无疆。
大地居于大泽之上，象征监临（想象人来到大湖边，烟波浩渺，气象万千，临着玉树临风，心旷神怡，陶冶了情操）。君子效法，接近监督万民，不断地施以教化，启发其思考，以宽厚优容的美德包容保护百姓，让无限江山与生民得以永续。
·第二十卦观卦风地观巽上坤下
风行地上，观。先王以省方，观民设教。
风行大地吹拂万物，象征仰视。先代君王效法此德，巡视全国，视察民情，深入民风，推行教化。
·第二十一卦噬咳卦火雷噬咳离上震下
雷电噬咳。先王以明罚敕法。
雷电交击，象征咬合。先辈君王效法此象严明刑罚轻重，端正法律。
·第二十二卦贲卦山火贲艮上离下
山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
山下火焰燃烧，象征着文饰。君子效法这种精神，明察繁重的政务，不敢轻易地断绝讼狱案件。
·第二十三卦剥卦山地剥艮上坤下
山附地上，剥。上以厚下安宅。
山在地上，风雨剥蚀，侵蚀颓落附着于地面，象征剥落。在上者应效法此种精神，以山石剥落，岩角崩塌为戒，敦厚地对待下民，使人民安居乐业。在施政上应安善人民厚固其本，实现长治久安。
·第二十四卦复卦地雷复坤上震下
雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
震雷藏于地中，象征复归。先代君王效法此种精神，在冬至那一天封闭关卡，使商家旅客不再通行，君王也不巡视四方。（冬至、夏至，一潜，一伏，安静休养生息，不宜妄动）
·第二十五卦无妄卦天雷无妄乾上震下
天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。
天的下面雷在动，万物皆不妄自行动。先代君王效法此种精神，勤勉配合四季时序，使百姓万物生育茂盛。（天下之雷，是天在发布命令，是生机澎湃之象，所以先王以培育繁茂万物，诚心静候，配合天命）
·第二十六卦大畜卦山天大畜艮上乾下
天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
天包藏在山中，是大有蓄积的象征。君子应效法此种精神，多多记取前贤的嘉言善行，从而积蓄道德学问，增进自己的品德修养。
·第二十七卦颐卦山雷颐艮上震下
山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
山下响动着春雷，象征着颐养万物。君子效法此种精神，言语谨慎修养德性，节制饮食以养德养生。
·第二十八卦大过卦泽风大过兑上巽下
泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。
大泽淹过了树木，是太过之象。君子对此灭顶之灾，当独立不惧，挺身而出，力挽狂澜于倾倒。如果实在无力回天，归隐山林，也不要太过于苦闷。
·第二十九卦坎卦坎为水坎上坎下
水存至，习坎。君子以常德行，习教事。
水流滚滚而来，象征险难重重。君子效法此种精神，当于平常不断修行积德，经常练习本领，从事教化育人。这样才能处变不惊，遇险而能应。
·第三十卦离卦离为火离上离下
明两作，离。大人以继明照于四方。
太阳一次又一次升起，象征着光明。伟大之人效法此精神，以连续不断的光明照耀四方。（薪火相传后继有人）
·第三十一卦咸卦泽山咸兑上艮下
山上有泽，咸。君子以虚受人。
山上有湖泊，水土相互滋润（山有低洼的地方才能聚集包容水泽）。君子效法此精神，虚怀若谷，容纳他人，感化他人。
·第三十二卦恒卦雷风恒震上巽下
雷风，恒。君子以立不易方。
雷发风行相交不息，象征恒常持久。君子效法此精神，雷的刚烈，风的柔缓，树立立世为人的原则，不易之志，择善而守，永不改变。（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）
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·第二十卦观卦风地观巽上坤下
风行地上，观。先王以省方，观民设教。
