万古的蛮荒寒冷，我认为很大可能是雪造成的。
从时间的尽头，雪开始飘落，起初很是汹涌，像波浪翻腾，将无形空间浸润着：又像层层棉花，将有形之物填充着，就这样大地不断地叠垒着，覆盖着。从人类有记载开始，方圆四方都是冻土广布，即使到现在在极地地区还保留着世界初始的痕迹。
或许繁多的雪感到寂寞无聊，便隐匿在天地间。这个玩笑便造就了人类，温度不再保持永恒的冰点，气温开始上升，人类的起源萌芽便诞生了，冬天即将过去，春天还会远吗？这个玩笑不知开始多长时间，或许雪又感到无趣，下一个汹涌的冰季风暴即将到来，只一瞬便删除人类创造的文明。
既然结局不可控，就像人的生死，四季的轮回，雪的不可掌握的运动轨迹，那么至少过程的美和现在的自我还是可以把握的。
高楼覆白衣，大地堆银屑。记忆中的雪景，像一副巨大的白色帷幕，笼罩天际，过滤尘世间的喧嚣，让我内心逐渐平静，把紧握的拳头缓缓地松开。无数的雪花在我们之间形成一道薄薄的屏障，像素净的白绫在寒风中飘飞，挥挥手告别过去。我双手拢成碗形任凭这些思绪落在掌心化为清水从指尖溜走，雪越下越大，挤占着时空，我重重地跌落在雪地中，这些生命不可承受之轻，却成为压倒我的最后一份力量。但我真的希望我们可以在这里永恒的躺卧下去，看看一片片雪花穿过千年的忧伤将我覆盖。我梦想自己某一天即使身体已经枯烂却可以永远镶嵌一双眼睛在这白雪之中，看着几千年后她渐渐隐在雪中的容颜，看着浮现在她脸上那淡淡的笑容，哪怕我们已经死去，哪怕成为雪美人。
我心中的雪景是失恋少年的忧郁和孤独，可谓少年不识愁滋味，可雪是类似上帝的精灵，仁者见仁，智者见智。夏圭的《雪堂客话图》画中描绘了雪后欲融化的景色，体现了冬季沉寂的大自然所蕴藏的勃勃生机；李唐的《雪窗读书图》以微微的细雪为衬托，表现画中人的专心读书的诗情画意；马远的《晓雪山行图》中山民赶着两只身驮木炭的小毛驴在白雪皑皑的山间行进，表现人民的疾苦。从古人的画迹中，我们可以看到雪在人类生活中的广泛渗透，我感觉冥冥之中有一双严肃的眼睛透过厚厚的雪幕望着我们。
在那个飘落的忧伤的故事中带着一些凉意，冷风中的忧伤，分离中的缠绵，融入冰天雪地，雾吹云绕，禅意飘飘。想那真实的禅，不是虚无，不是枯落，而是于寂静中玄观风云涌动的气势。唐代的庞蕴居士对雪中的禅意有深刻的理解，庞居士与众人谈笑，走到门口，忽见漫天大雪，纷纷扬扬，天地一片荒莽。众人都很惊异和激动。庞居士望着苍茫的乾坤，不由发出感慨，好雪片片，不落别处，漫天的大雪，在你的眼前飘落，你就可以尽情的欣赏天地间的奇妙景色。好雪片片，不是对雪作评价，而是一种神秘的叹息，在叹息中融入雪中，化作片片大雪，在空中飞舞。不落别处是不以时间看雪，当下自在，当下即悟。
温瑞安的《神州奇侠》说，人生真是寂寞如雪，人生的美丽精彩，短暂，就像世人眼中的雪花一样，无人能托在手心细细欣赏，人生就是如此匆匆，还没等你回眸眼看，自己已经百年身。话说回来，雪的存在是几乎永恒的，飘零地是每个季节的花朵。
