二0一七年 九月八日
梦常是自在轻盈的。
做好每一项喜欢的事情，用天真、真诚的心慢慢描绘性灵的色彩。
作品终究连着一个人的灵魂，言语之间便会情不自禁。作品中最自然的情感，便是最真实的情感。
好的作品，可以感受到人间的至情至性，人性之美。
人的真实情感是任何作品的灵魂，无论想表达什么，都需一颗真诚的心。
真正有情感的作品，会穿过重重岁月，抚慰共鸣的心灵。
事物有天性，人有天真，情以物近，为浪漫主义的写法。
写字本身就是思。
九月九日
半半哲学，清人李密庵所写《半半歌》有意思:
…半里乾坤宽展，半山半水田园。
半耕半读半经廛，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
酒饮半酣正好，花开半时偏妍…
一半还之天地，让将一半人间。
半半哲学是一种生活的艺术，人生宁静、和乐、恬淡，享受生命。
悟透生活的人，才能真正融入生活，享受生活，珍惜自己，珍惜他人，珍惜时光。
九月十三日
＂佛＂字的本意是: 觉者，即悟道者。
所谓悟道，是觉悟生命、宇宙的本源，是对生命及宇宙本体的认知与把握，是明心见性，从小我认知大我，从假我认知真我，从有我到无我，从现象到本质，从无常认知常，从有限认知无限，从变化认知永恒，从生死到涅盘。
开悟者，会拥有一种无比广阔的胸怀，也正是这种胸怀才是人生幸福的根本，不仅包容他人，更包容自己，才能如是地安住在生命原本的光辉里。
开悟者，内心浑厚、宁静与无限的宽广，表面或许如孩童般天真。
开悟前，是我在活着。开悟后，是我看着我在活着。
开悟后是旁观者，以整体看局部，以本质看现象。
开悟者，心不离身，身心合一。身在哪里心就在哪里，他的心定在生命的本真上。
开悟者，真实活在圆满里的人，因自足找到了生命的根。
九月十六日
开悟者是点燃自己生命的人，这生命是光，自照、照人。在光里没有黑暗，无论何时、何境，他的思想都是正面、积极的，有着无畏的勇气面对一切。没有抱怨，真实地活在每一个当下。梅花欢喜漫天雪。
开悟者，胸中有浩然正气。这浩然正气来自生命，来自天地，来自浩翰乾坤，来自无边宇宙，来自一颗念念归道的赤子心。
点回归面，部分回归整体，人回归地球，地球回归宇宙。＂人＂原本是如此大，天上地间唯＂我＂独尊。（也是佛陀出世那一刻的一指、意旨）
（此时边录边感慨，以前随笔记摘，现在读来仍是新知－已忘曾读、写过，却也映入了心源）
九月十九日
毎个人不一定能成为伟人，但可以拥有一颗美好的心，可以坦诚、从容地表达生命的真实与纯粹。
不变随缘、随缘不变。也只有身心合一的人，才能做到宠辱不惊，得意不忘形，失意不悲观，不管风吹雨打，胜似闲庭信步。
开悟者，在他眼里每个人都是平等的，所有的形式只是一个形式，也不会有宗教的区别，都是智慧的来源。
开悟者是自由的，在他身上没有束缚，所有只是活着的一个形式，一个存在的物境而已。灵魂的涵养与深度才是真正关注的事。
不断超越所企及的境界与层次，人生有多少境界与层次呢？慢慢觉悟。
（那时，想去探索生命与人生，现在回溯曾摘录的慧言，所写皆在自我教育，所有言语皆在再一次认知中。但无论怎样认知，仍就天真）
九月二十一日
最高境界的教育，是引导与激发人的最大潜能为主，充分激发与强化人的内动力源泉，去提升对各个领域的理性认知，
实践所探索的深度，使之在许多方面与领域都有创新，与渴望突破的内动力，达到一定的悟性、灵性、境界。
九月二十二日
至情至性的人，心思细腻。
惊晓露，护春眠，寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。
风丝袅，水浸碧天清晓，香散翠帘多在水，绿树红叶胜于花。
雨晴春草，窗外落花，闲引鸳鸯芳径里，举头闻鹊喜。
清隽的眼晴好似看穿了一切。一溪云、半盏酒、一床书、一知己相伴，夫复何求。
妙高台登峰极目，峰峦叠嶂，楼阁繁复，夕阳映照。
其孤峰登览，景致异绝。终年缭绕祥云，恒久不去，盘旋无歇，好似仙家。
宫阙隐约可见，天上玉琼，缥缈迷朦，不同人间。
（常摘录喜欢的诗文）
备注: 此篇整理于二0二一年 六月丨二0一七年随笔。
