白鹿原流传着这样一个神话。宋朝年间，一位河南小吏调任关中，忽然看见一只雪白的小鹿凌空一跃又隐入绿色之中再不复现。小吏急唤轿夫停步，急问轿夫对面是什么原，轿夫说：“白鹿原”。半月没过，小吏亲自来此买下了那块地皮，盖房修院，把家眷迁来定居，又为自己划定了墓穴的方位。小吏的四个孙子齐摆摆了成了四进士，其中一位官至左丞相，与司马光文彦博其名。四兄弟全谢世后，皇帝钦定修祠以纪念其功德，御笔亲题“四吕庵”吕氏的一位后代在祠内讲学，挂起了“白鹿书院”的牌子。这个带着神话色彩的真实故事千百年来被白鹿原上一代又一代人津津有味的传颂着。
在原著中一个机缘巧合的机会，白嘉轩在鹿子霖的地里发现了白鹿化身的精灵，白嘉轩觉得是神灵有意把这个吉兆显现给他，既然天赐之，就取之。为了子孙多福，整个家庭兴旺发达延绵不绝，他精心谋划了一个周密的局。不动神色的高超演技瞒过了所以人，在这场戏中，充分表现了他的狡诈。先是卖地，中间才是换地。卖地是为了娶亲，换地是为了面子。在当时的情况下，这些都是正当的，无可非议的理由。而且为了达到他的目的他甚至不惜背上败家子的罪名。他把他父亲的尸骸就埋在这块有神迹的土地上。这场戏中白嘉轩就是一个阴谋家。他的手段和智谋让人佩服。后来白嘉轩家业发达，子女成器，他一直觉得是风水宝地的作用。最后鹿子霖疯了，他有灵性的生命宣告结束。白嘉轩忽然想起以卖地的形式作掩饰巧取鹿子霖坟园的事，儿子当上县长，也许正是这块风水宝地的结果。
换地这个高潮的戏份，被轻描淡写了，白鹿精元的风水宝地被地下水草草的取而代之了。白鹿原不缺水，换的是风水，不是地下水！你抽掉的是剧魂，扑灭的是白嘉轩的人物深度和光彩！这一整条贯穿全文，承前启后，交代因果的主线，你将它抽掉整个剧就垮掉松散了！它就不是白鹿原了。
张嘉译不是白嘉轩，白嘉轩是一个复杂的人物，是一个矛盾的结合体。坚毅刚强是白嘉轩的性格特点。他身形的特点是“腰板挺的太正太硬”这也是作者反复交代，强烈渲染突出的。反观张嘉译，有点胖，驼着背，走路一摇三摆，松松垮垮。是完全不符合白嘉轩的人物设定和性格气场。只有电影版的张丰毅的那种感觉才能将人物有血有肉的有灵魂的立起来。而且完全没有人物的硬和狠，可能编剧导演想突出他的仁，不但没成反而弄巧成拙地像朵圣母白莲花的傻缺，不适合的人演了个根本不适合他的角色。 整个剧情也跟张嘉译那松垮的步姿一样，松松垮垮没点吸引力和张力！
白鹿原里没有白鹿的灵魂了，白嘉轩成来了朵白莲花，鹿子霖成了个嘴炮，和扶不上墙的怂货。拜托这个反派也是有些能力和本事的。
