今天六点二十起床跑步，大姨妈第四天，还是跑不动，跑完一公里，剩下一公里走完了。
一边跑步一边听樊登读书会请作者余秋雨先生光临解读《中国文化课》。
在余秋雨的《中国文化课》里，他把诸子百家的前四位定位老子、孔子、墨子和庄子。
老子奠定了中国儒家文化的基础，他是一个有真知灼见的思想家。孔子是伟大的社会活动家、教育家。墨子是自律典范，通过各种苦修来为世人示范维护世界和平之伟大使者，据说他曾经为了阻止一场发生在湖北的战争，步行十天十夜前去阻止。梁启超认为墨子是诸子百家中最伟大的圣人。
庄子被余秋雨老师认为是一个文学造诣巅峰至极的文学家，他打破了以往诸子百家都下定论的研究调性，他用的是一个个启发人心，引人思考的问句去引领后世对于人生意义无穷无尽的寻觅和追问。他是一位逍遥客，更是一位看透人世间万事万物的思想者。他对人世的洞见至今引人深思。然而他用的竟然是日常生活中的寻常事物，如蝴蝶、鱼儿等世间万物。从寻常生活中考察人生，从简单的事物里了解人生的奥妙。也就如此玩味人生的庄子才能做到了。
曹操竟然是一位处心积虑想做政治家，却轻轻松松荣膺魏晋风华、建安风骨第一人的文学家。他的诗化作品他的传奇人生，导致他被余秋雨先生认为不仅是一位政治家，更是一位成功的文学家。余秋雨先生说有些人的生命本身甚至比他的作品更让人惊叹，因为他的生命故事就是比他的作品更精彩的写意。
魏晋风华里有两位不得不提，阮籍和嵇康。两位又有颜值又才华横溢的文学家。历代文豪被后世记住的大多是他们的文学成就，而阮籍和嵇康这样又有颜值又有才华又有风骨的文学家堪称完美。可惜也是天妒英才。
嵇康被绑赴洛阳东市处死。行刑的时刻快要到了，嵇康看着太阳底下移动着的影子，他要来一张琴，弹起了一个叫《广陵散》的曲子。凄婉悲凉的琴声，深深地感动了旁观的人，许多太学生为他涕泣流泪。嵇康惋惜地说:“过去有人要跟我学习弹奏《广陵散》，我没有教给他。从今以后，《广陵散》大概要失传啦！”嵇康死的时候才四十岁。阮籍和嵇康在我国文学史上都有比较重要的地位。他们继承了以三曹为代表的“建安文学”的优良传统，在某些方面还有所发展创新，是“正始文学”（正始是魏帝曹芳的年号）中的两颗明珠，因而受到后人广泛的重视。
中国人的文化底气从哪里来，就是从以上无数代代相传的形成了一种生活方式的习惯和精神价值传承而来的。但是余秋雨先生并不提倡我们死死盯着那些老底不放，要吸取精华，去其糟粕，更要学会接受接纳百家之长，一直发展壮大中国的文化体系。所以不用非要孩子们背诵古诗经典，有所选择，兼容并包，更能让孩子们感受到文化无穷无尽的魅力。
