歪读《道德经》第三十章之平天下

以道佐人主者,不以兵强天下。
其事好还。
师之所处,荆棘生焉。
大军之后,必有凶年。
善有果而已,不以取强。
果而勿矜,果而勿伐,
果而勿骄,果而不得已,果而勿强。
物壮则老,是谓不道,不道早已。

儒家讲究“修身齐家治国平天下”,这点与老子的思想是不谋而合的,前面几章我们学习了老子的治国之道:无为而治。也就是不扰民,不极端,不奢靡,与民休养生息。那么老子对“平天下”是怎么看的呢,且听下面慢慢道来。

以道佐人主者,不以兵强天下。
其事好还。

老子认为,按照道的理论来施政的君主,不会去采用军国主义的思想来治理天下。毕竟靠打仗来制霸这种事情,报应都比较快的,如海湾战争。

得道多助,失道寡助,战争永远是解决问题的最后手段,也是最差的手段。主动发起战争的一方,首先在道义上
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就处于劣势,除非实力相差太大,否则很容易失败。而且就算一次两次战胜了,杀敌一千,自损八百,实力也是下降的。《孙子兵法》有云,“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”,从兵法的角度来看,两军交战也是最低下的策略。
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师之所处,荆棘生焉。
大军之后,必有凶年。

军队所过之处,必然是荆棘丛生,断壁颓垣,战争之后,必然是饿殍满地,民不聊生。

这里从战争的后果来说明战争的不义,可见老子是反战的,真正的和平主义者。
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善有果而已,不以取强。
果而勿矜,果而勿伐,
果而勿骄,果而不得已,果而勿强。

当然,老子也不是完全不赞同战争。战争的目标是要取得胜利,或抵御外辱,或开疆拓土,或掠夺财富,而不是为了炫耀武力。胜利后切记不要自高自大,切记不要炫耀拉仇恨,切记不要骄傲自满,切记不要不依不饶,切记不要逞强好胜。

前秦国主苻坚,当年可是春风得意,灭掉慕容氏燕国(《天龙八部》中一直想复国的慕容复就是燕国后代),北吞鲜卑代国,向西兼并前梁,同时远征西域,一统整个中国北方,志得意满下,不顾当时自己政权内部不稳定因素,举国之力入侵东晋,一战败北就导致强大的帝国分裂,失去了难得的大一统的机会。
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物壮则老,是谓不道,不道早已。

一鼓作气,再而衰,三而竭,盛极必衰,事物到达顶点后必然会走下坡路。战争也是如此,不懂及时收手,是只会逞勇斗狠是不符合道的。不符合道,就会走向灭亡。

春秋无义战,老子所处的时代,正是诸侯争霸,战乱频发的年代。老子希望的“平天下”,不是单指荡平天下,一统江湖,更准确的应该是使天下太平,万民安康。
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