庄子曾说 “相濡以沫不如相忘于江湖”，不知何时起这句话已成高频引用。感情世界里的两个人，不管是何缘由，最终未能修得正果，仿佛总有一方用“相濡以沫不如相忘于江湖”作为落幕语，安慰对方，也安慰自己。
最近看到有关“相濡以沫不如相忘于江湖”的故事出现在电影《南极之恋》里。绝境之中，生死存亡之际，女主荆如意对男主吴富春说了这句话，不识文墨的男主并不解其意，于是她进一步解释到：两条鱼被困在岸，他们互相吐沫来润湿对方，得以喘息，与其这样，不如回到海里，寻找各自的幸福。
荆如意想借此典故规劝吴富春，与其两个人都尸归冰山雪原的南极，不如放弃累赘的自己，一个人求生，还有生还的可能。闻此，吴富春坚决反对，还说相忘江湖不如相濡以沫。都说生死之际最见情谊，在食物匮乏，雪崩地裂，狂风肆虐的南极，吴富春不曾放弃生活不能自理的荆如意，由此，很多网友说他们之间的爱超越生死，是最真最纯的爱。
同样影片也给过我太多震撼与感动。这是人类历史上第一次在南极实景拍摄的故事长片，片中最真实、最壮观的南极风光让人叹为观止。主人公求生的欲望与勇气更是让我震撼不已。在酷寒、没有物质供应、随处都是绝境的境遇下，吴富春一次次怀揣希望出发，遇到过雪崩、跌入过地缝、沉过海，虽然每次都是无功而返，但是却不曾放弃。
我总是止不住想，心要多强大，才能经受住一次次的希望变成失望而不会绝望？又需要多大的勇气和毅力，才能在75个日子里，用双脚去丈量南极几十个方向不同的20公里？
只是提到他们之间的爱情，笔者心中总会有所迟疑。我承认，二人之间的相依相偎，不止一次的掀起我内心的波澜。比如，吴富春始终遵守承诺活着回去；比如，一手拄拐的荆如意守候在茅草屋门口目送吴富春离开；比如绝望之际那句"如果你真的等不了我，或者我回不来，我希望你至少把柴油用尽，把罐头给吃完；再比如吴富春以幻化的戒指为媒，以南极皑皑冰雪及企鹅为证，对如意那场简单却深情的求婚，都入心了。
但是这并不见的是爱情，爱情是两颗相似的灵魂相撞擦出的火花，而剧中的两个人更多的是在特殊的环境中抱团取暖罢了。二人共同经历了空难，共同目睹了同伴的丧生，并成为南极绝境中彼此唯一的同类。他乡遇故知，尚且能让人激动的热泪盈眶，更何况生死关头唯一的支柱呢。
当活下去成为内心唯一炙热的念想，他们也就成了支持彼此坚持下去的精神支柱。所以吴富春在外遇险时会想起茅草屋中等待的荆如意，同样，面对全身冻僵的吴富春，如意甚至不惜用肉身为其取暖。想必他们都明白，二人携手共进尚有生还的生机，任何一方离去了，另一方没了精神支柱将难以为继，双双赴黄泉。
在这样的境况下，任何两个人，无关性别，甚至与另一种生物都会产生一种生死与共的特殊的感情。如果你看过《少年派奇幻记》，此时应该会想起PI和老虎的故事吧。在茫茫海域逃生过程中，PI对老虎由畏惧渐渐发展为相互共生，相互依赖的共同体。最后，老虎头也不回向丛林奔去，PI何其感伤失落。谁能说，他对虎没有特殊的爱呢。
更何况两个人呢？同样，《南极之恋》中男女主角相濡以沫了，但不是主观吸引，而是命运无奈的选择。"相濡以沫不如相忘于江湖"出自《庄子•内篇•大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。大意为：天气干燥，于是水干了，两条鱼同时被困在了陆地上，这一切是再自然不过的现象。于是两条鱼为了适应这种自然的现象，开始互相呼气、互相吐沫来润湿对方，这是两条鱼为了适应环境而产生的本能反应，更是对自然最好的适应，也是为了生存，他们这样做是再自然不过的了。现如今，大多“相濡以沫，不如相忘于江湖”的运用，其实是对庄子思想的曲解，庄子更加崇尚的是随遇而安，像鱼儿一样，到了困难的时候相濡以沫，到了该分手时就相忘于江湖。
但是其实还有一种比相忘于江湖更自然更美好的状态。那就是“相爱于江湖”，如果两个人能相爱又能自由自在的存在于江湖，何乐而不为呢？鱼儿是因为记忆很短暂，所以才会选择相忘于江湖，而人是有感情的动物，两个人相爱为什么不可以相爱于江湖呢？作为两个相爱的人，相爱于江湖才是最理想的状态，也才是庄子所说的道。能够做到困难时相濡以沫，富裕时相爱于江湖的那才是庄子所说的得道的“真人”啊！
可是吴富春和荆如意可以相爱于江湖吗？他们来自不同的世界，她是高空物理学家，研究的是造福整个人类的科学，而他只是一个满身铜臭味的土豪，所以影片一开始，她便对他不屑一顾。在只求生存的环境中，她心中无暇多想，还可共度时日。
如果他们可以双双生还，她的追逐与他的追求能否相融，面对一个连庄子都不曾听过的人，她的精神诉求能否得到满足？灵魂又该是多么孤寂？
遗憾的同时又很庆幸，编剧以一人生还的方式结尾，让观众对爱情有无限畅想。让他们见证故事主角相濡以沫的同时，坚信他们可以相爱于江湖。
