今年，教育部提出，全国各地要落实“双减”政策，即要有效减轻义务教育阶段学生过重作业负担和校外培训负担。这一政策的推行，极大减轻了学生的学习负担，也把“跑偏”的教育生态逐渐拉回正轨。也许，我们期待的教育从此刻才刚刚开始。
何为教育？我想，每人的答案不尽相同。从国家来看，教育是一种事业。从市场来看，教育是一种产业；从教师来看，教育是工作与信仰；从家长来看，教育是义务与投资；而作为一名高三学生，我想把教育称之为一种“灵魂在场的双向奔赴”。
“教育”需要灵魂在场。近两个世纪前，德国教育学家第斯多惠曾写道：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”就学校教育而言，所谓的“唤醒”正是师生间心与心的碰撞。这种碰撞首先体现在有形的“思维投入”：教师认真备课授课是一种投入；作为学生好好听课，积极呼应教师同样是一种投入。然而真正的碰撞往往隐于无形的“灵魂在场”。它不仅仅局限于课堂中，有时也能超越时空的限制，使我们同古今中外的人或事进行思维的碰撞，达到灵魂的相通。
以语文学科为例：试想，假若没有“灵魂在场”，我们将如何理解《四子侍坐》中夫子那声“吾与点也”的喟然长叹？又如何理解《师说》中韩愈对李氏子蟠“不拘于时，能行古道”的欣慰赞赏？学习文章的基础性知识固然重要，但这些引人深思的问题才更值得我们关注。因此，我们只有做到“生命倾注，灵魂在场”，才能激发超越时代的共情，进而更加深刻地理解他们的言行，并通过不断学习与思考塑造自身的品格,服务社会，造福人类。
反之，浅尝辄止的教与学则会使教育沦为形式与口号，进而引发更大的问题。当今社会，不乏教师出于功利心态而一味灌输知识技巧，也不乏学生只是为了应付家长和老师而“看起来很努力”的学习。其实这种现象在本质上正是“灵魂缺席”的表现。当教育变得低效且低级，一个人的思维能力无法得到提升，一个社会充斥着浮躁浅薄的氛围，那它终将酿造成国家乃至全人类的悲剧。
这种悲剧无法避免吗？答案是否定的。虽然教育中的“灵魂在场”不可或缺，但只有“灵魂在场”的教育尚显不足，教育还应当成为一种“双向奔赴”。
何为“双向”教育？即教育双方应彼此理解，共同进步。一方面，教育应是两相情愿而非一味灌输。家长与老师应选择合适的时机，用合适的方式进行教育，身为学生的我们也应该理解家长与老师的谆谆教诲。另一方面，孩子有时是父母的老师，学生也常能给教师新的启发。正所谓“闻道有先后，术业有专攻”，假若家长与老师能够多听取我们合理的想法与建议，或许会让学生群体受到很大的激励。
何为“奔赴式”的教育？即教育应为动态而非静态。作为家长，应该以变化发展的眼光看待自己的孩子，针对孩子生理与心理变化特点进行教育。作为老师，富有激情与创造力而非照本宣科是更好的做法。作为学生，如何认清自己，如何做好与我有关又不仅仅与我有关的事情，如何在新时代将个人理想与社会需求相结合等问题，都是我们需要思考的。
虽然现如今我国的教育还存在不少问题，但我坚信，在“双减”时代发展到相当高度时，我们的思维能够超脱于“内卷”，我们的灵魂能够超越于“分数”。在学生过重作业负担和校外培训负担的“双减”下实现思维与灵魂深度的“双增”。
如果日后我有幸从事教育行业，我想尽我所能发一分光。光线微弱，但有光就有希望。那束光将为每一个黑暗中渺小的存在提供光热，为每一次灵魂在场的奔赴指引方向。
最后，想请大家思考两个问题：
其一，每个人心中都有一束光，你的光是什么，它又将去向何方？
其二，教育是灵魂在场的双向奔赴，你是否正在奔赴，奔赴时又是否灵魂在场？
