最近离开的人有很多，我对蓝洁瑛的印象，可能仅仅停留在大话西游里的蜘蛛精，她的好看，留有锋芒。

然后，她的死公诸于世，我不知道，她是不是在最后的日子里凄苦，孤独。但是我知道，每一段疯狂，背后都有一个理由。

我想聊一聊创伤，其他人难以感同身受的创伤。

不知道传闻是不是真的，不知道她是不是真的被性侵，被欺辱，被雪藏，但是，她一定经历过一段，不被人理解的，孤立无助的时光。而长时间的绝望，可以使任何凡人疯狂。

我不想谈论施暴者与被害人身份的推测，我想试着从心理角度谈一谈，荡妇有罪批判与群体性恶意。

首先，必须阐述的客观事实是，在法律层面，性侵案件的界定是很困难的。因为回顾事件发生时，当事人是否出于主观意愿，该尺度很难界定，人心是可以变化的，证据链很难完整地呈现。

加上，自古以来，在社会文化影响下，女性很容易自身携带的，道德羞耻感，以及在男权社会群体中长时间形成的，潜意识里的物化与自我物化特征。

原始的生物性缘由也许是，在社会群里中，雄性生物想要更好地控制雌性生物，使其对其保持依存，不脱离，从而保障自己的子嗣不会丢失，而所使用的精神控制方法。

这是一条不知不觉地，跨越亿年地，潜移默化地，戴在女性心理层面的贞操带。当然，获益者并非女性自己。然而，却存在于社会的集体潜意识中，延续繁衍，就连女性自己潜意识里也早已默默接受认同。这就是为什么，有些明明是被强迫的受害者，却会主动地想隐瞒真相，并且真的觉得自己很羞耻，觉得自己有错。这也就是为什么，同样的出轨行为，女性小三更容易遭到世人批斗，身败名裂，而男性小三却可能会被拍成【泰坦尼克号】，成为浪漫的经典。

规则与文化，其制定形成的过程，其实一定是有利于当权者，有利于强势一方的。通过长时间，潜移默化的影响，最后成为大家都认为是理所当然的，正确的集体无意识。所有人，所有文化，都是这么一点一点地，被教育出来的。

但是，这个时候，也许我们可以试着跳脱开，习惯性思维与直觉感受，捡起质疑的眼光，停下来，放下思维定势与标签，客观中立地，不急不缓地，深入进去，看一看，想一想。

关于出轨这件事情，我一直试图理清的思路是，违约的，明明是有婚姻协议的一方，而另外一方，其实是没有签过任何协议的，属于自由人，他/她所涉及的也许是道德层面的问题，会造成不良后果，但是在当今社会，并没有谁有必须保持君子的法律义务，一切都是自我约束的结果与自制力支持下的选择。法律管不到所谓的人品，它作为社会的一个管理工具，只看结果。不过，关于君不君子的人品拷问，其实在排队买票和地铁抢座的时候，一样也是可以考验自制力与自我约束能力的。

而关于勾不勾引的举动，我表示，难以取证，但是可以确定的是，一段关系，如果没有得到双方的允许，是不可能发生连接的。而且，不作为不主动，也是一种会造成后果的选择，因为，他没有阻止，也就是，他被动地认同了。这和主动去追求的本质区别，除了更懒一点，别无其他特别之处，也无法成为其被免罪的理由。

而倘若在一段婚姻关系中，夫妻双方事先约定，为open relationship，那么婚后无论找小三小四小五，其实都不违约，三者四者都能保持君子。

但是，一旦签署了一对一的婚姻协议，且协议生效，那么，违约的一方才应该付出代价，为其不成熟的自制力，承受使这段关系产生信任危机的代价。

一段关系，归根结底，最重要的是彼此信任，而信任光洁无暇，一旦出现裂痕，即便去修复，只能后续花大量的时间精力代价被改善，但再也无法回到最初的完美无缺。

这个，才是真正意义上的风险与代价，只是很多人在情绪作祟的情况下，自制力失守，理智力掉线，还来不及作出更深入的思考，身体已经很诚实地做出了行动。

回到之前的道德鞭笞习惯。人类会习惯性地选择，自己已经习惯的经历，然而习惯的经历，却未必是对自己真正好的经历。如果无法分清，自己真正喜欢的，真正认同的感觉，还是只不过是自己习惯的，熟悉的感觉，那么很有可能，就会沦陷于不断犯类似错误的死循环里。弗洛伊德所讲的，强迫性重复，我想也是与之相关的。

打破强迫性重复的方法，还是觉知，认识自己。

所以，回到现实场景中，一些情景里，也许我们会发现，条条框框的法律无法决断的事情，也许，灵活地运用心理学的方式，则是可以做出判断的。

在一段已发生的关系中，如何判断，女性是否出于主观意志还是由于外界强迫？

法律条文确实很难定义。因为单从逻辑与客观证据链，来推断事实，是很有局限性的。

可是心理上判断一个人愿不愿意，却是件很容易的事情。抛开刑事处罚不谈，单单来判断事件中的当事人是否是出于情愿的，这是我们可以讨论的部分。

根据蓝洁瑛的经历，哪怕是非心理专业人员，也可以做出判断，她不快乐不情愿，甚至，存在着未治愈的创伤。

一个美丽的人，沧桑如此，面容的改变也足矣证明，她过得有多么艰难，令人唏嘘。

而在类似事件中，很遗憾的是，不仅存在涉事者对其侵犯所导致的直接伤害，更多的是之后的，来自公众的不理解，来自流言的恶意，没有足够支持的无助感，长年累月所累积出来的绝望，这种慢性伤害才是致命的。

这就是来自群体的恶意。它因为存在匿名性，因为有身处群体中的安全感，而很容易滋生呈现得肆无忌惮。其归根结底，一部分也许真的是道德唆使下的批判心理，然而，更多的部分，却不过是为了满足看客的自我发泄，发泄自己的嫉妒与不满，或者，彰显自我道德优越感。

美人往往更能引发嫉妒，因为她的美貌往往可以让她占有更多的资源，而资源的不平均，是嫉妒滋生的源泉。这也就是为什么，美人落了难，更容易引发众人的欺辱，名人做错事，更容易被众人口诛笔伐。大部分人，义正言辞去批判的人，也许并不是真的为了当事人好，而是潜意识里，为了满足自己的优越感而已。

回到愿意与不愿意的界定，这个时候，我们可以发现，这是一种当事人主观感受的界定，与两者间的关系是没有直接联系的。即便是男女朋友，夫妻之间，在某一些时刻，都是有可能存在不愿意的主观感受的，而这时候，另一方如果没有尊重其主观意愿，而强行进行性行为，也许在法律层面上，无法判定为强暴，但是，心理层面上却很容易表达，这是在制造创伤。相爱的人是不会故意给对方制造创伤的，以及，当无意间制造了创伤，在觉知后，是应当会想去道歉的。

所以，事件发生后，没有道歉，没有具备依据的澄清，才是恶意的关键。因为坦荡的事实，逻辑是很容易被解释的，而想制造谎言，才需要不断地掩藏信息，模糊界线。

所以，这个大佬，要么智商有问题，要么道德有问题。

鉴于大佬其余行为作为参照物，且鉴于其有足够的资金聘请专业的公关团队，我更倾向于觉得，是后者的问题。

因为懂得，所以慈悲。也因为懂得，所以我是不会再去看此人导演或出演的任何电影的。纯粹出于个人主观的道德洁癖倾向，以及，本身对他的容貌长相还是比较嫌弃的，所以，还是不要勉强自己了吧，更何况，他的专业辩护团队并不缺乏资金支持。

以及希望，下一次，当可能造成创伤情况发生时，当事人可以更早地寻找更好的支持对象，或者寻求专业的咨询协助。如果当事人由于创伤的发生而无法作出理性判断，希望那一刻，周围的人可以足够敏锐，足够善良，足够主动，觉知到她无声的求救信号，帮助她寻求，理性的，客观的，专业的帮助。

以及，觉知到自己对他人，出于自我满足的道德批判行为，及时制止，觉知到自己可能好心办坏事，及时调整，觉察到来自群体恶意的蔓延与滋生，于是，你需要鼓起一下勇气，做那个，敢于说出，国王其实没有穿衣服的孩子，来打破群体的坚固惯性。

这就像是鲁迅先生说的呐喊一样，其实并不一定需要知道，自己是不是真的可以产生作用，那些人是不是其实一直只是在装睡，但是至少，看到的人们，听到的人们，都会在心里，无论是主动地还是被动地，被偷偷地种上一颗种子。这就像是一场潜移默化的催眠，而善意的意念，是可以通过不经意的重复，被加深被具化的。

我相信，这个世界，根据质量与力的守恒，没有无缘无故消失的力量，它总会以在将来的某一时，某一地，某一个场景中，又体现出来。没有徒劳浪费的经历，只是，子弹总喜欢多飞一会儿。

只要这颗种子，它有可能，在未来的某一时，某一刻，某一个人的心里，发芽了，并且激发了有建设性行为。那么，所有的努力，都会是值得的。

渺小如我们，也许无法改变这个庞大的世界，也许无法改变亘古的集体无意识，也许无法与现行的规则与法度抗衡，可是，我们可以努力地去成为真正想要成为的自己，埋下也许可以起到作用的种子，然后安安心心地，坦坦荡荡地，真的有资格地，等着它们有朝一日，可以发芽，生根。然后很多年以后，也许它会像蝴蝶效应一样，对这个既充满冷酷，又不乏可爱的世界，起到那么一点点的积极作用。

一个充满随机性与未知性的奖励，难道这不有趣，不迷人吗？

我想，这种成就感，会比单薄的批判，更美妙，也更有可能接近高峰体验吧。

某石

2018.11.4