弥子瑕是春秋时代的人物，他能史书留名首先拜史鱼所赐。《千字文》中有“孟轲敦素，史鱼秉直”的话。史鱼是卫国的祝史，管宗庙祭祀。史鱼对弥子瑕是半个眼瞧不上，真的是做鬼都不放过。史称“尸谏”。
史鱼知道自己将不久于人世，于是对儿子说：“我在卫国为官，有生之年没能进荐蘧伯玉，没能扳倒弥子瑕，我死不瞑目。我上愧天，下愧地，中间愧君主。我死之后，不要在正室为我办丧事，棺材放在院里窗户底下就行了。”儿子不敢违背父命，就照办了。卫灵公来吊丧，看到丧事不合礼节，厉声责问，史鱼之子如实告君。卫灵公大惊，于是重用蘧伯玉，疏远弥子瑕。
孔子称史鱼直如箭矢。
弥子瑕何人？如何得宠于卫灵公呢？又如何遭史鱼嫉恨呢？简单的回答就是：弥子瑕是卫灵公的男宠。
弥子瑕，以封地弥为姓氏，名牟，字瑕，其祖封为伯，弥牟仕卫为将军。有史书说弥子瑕“智足治千乘，信足以守之”，所以卫灵公“爱而任之”。弥牟当然不是草包，但是不是有相国之智，将军之能恐怕就要画个大大的问号了。赵飞燕能于铜盘上起舞，杨贵妃能领舞霓裳羽衣，真真也是才能。弥牟小帅哥可以做周王城总规划师和监工，才能也不可小觑。可是，最为关键的还是一个字“帅”，尤其是在卫灵公眼里，帅呆了，酷毙了，也许还有点娇媚。卫灵公于是就“君宠无是非”了。
弥子瑕史册留名还拜韩非子所赐。韩非在《说（游说）难（困难）》中讲了一件很好玩的事。弥子瑕被卫灵公宠爱，突然得知母亲重病，急于回家省视，就不打报告，驾上君主的马车连夜出发了。有人给卫灵公打小报告，卫灵公说：“真是一个大孝子呀。为了探视母亲，连要受砍脚的酷刑都忘了。”卫灵公和弥子瑕游览桃园，弥子瑕摘了一个桃子，吃了两口，甜得不行，马上送给卫灵公：“好好吃呀，您尝尝嘛。”卫灵公感慨万万千千，还不忘教育随从：“你们看弥子瑕多爱我，一口好吃的都想着我。”
分桃，于是就成为同性恋的代名词了。慕容首次看到这个词，实在是疑惑了很久，以为弥子瑕是女人呢。想想也是，只有恋人夫妻才能这么做吧。
弥子瑕色衰——原来以为专用于女人的词——卫灵公爱驰，说起从前探母驾车，分桃君主，完全换了一个人似的：探母驾车成了“矫命驾车”，分我以桃成了“啖我余桃”。只是，不知道卫灵公这么说是在史鱼“尸谏”之前还是“尸谏”之后了。
韩非子感慨君主性情的多变难测，“固谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说”
——龙鳞不可逆，谏诤要谨慎。司马迁为韩非子立传，干脆照抄韩非子的这些话。估计太史公是身有感触，深以为然。那个江湖人人称颂的刘伯温干脆把弥子瑕称之为狗，给块骨头就跟在身后摇尾乞怜，挨一鞭子就躲在旮旯暗自落泪。
历史在，弥子瑕就不会没有。史鱼，韩非，司马迁，刘伯温，共同捧红了弥子瑕。于是，历史在，弥子瑕在。
