话中还有话？只须半云半雾，难怪如来佛祖不让观音菩萨在霄汉中行
如来佛祖从天庭参加完“安天大会”500年后的一天，他在灵山大雷音音召集了西天诸佛、菩萨、揭谛、罗汉等工作人员。
此次开会的一目的之一，是如来佛祖酝酿了一个“天大”的计划，即将开始实施。
办公会议中，如来佛祖没有开门见山，而是委婉的讲到了一个现象。
农历的7月15日（孟秋望日），他将盂兰宝盆中，布置了百样奇花、千般异果等物，欲与诸佛众分享，顺便开一个“盂兰盆会”。
灵山之上，天龙围绕，花雨缤纷祥瑞纷呈之际，如来佛祖告诉众人，他有三藏真经，可以劝人为善，也可谈天说地度鬼。但尚缺一个有定力的取经人，谁肯去东土大唐寻一个有缘的取经人来？
话音一落，观音菩萨走莲台，谦虚地告诉佛祖，虽然能力有限，但愿意不辞辛劳，前往东土大唐。
“源易缘”注意到，如来佛祖见是观音菩萨接了“公差”，欣喜中大赞菩萨神通广大：“别个也是去不得，须是观音尊者方 。可去得”。
如来佛祖交给观音菩萨5件法宝后，同时告诉观音菩萨：从西天到东土大唐，十万八千里，路途迢迢，要踏看路道，不许在霄汉中行，须时半云半雾，所过山水路程，要谨记在心，并告知取经人注意……
影视剧《智取威虎山》中，有这样一段歌词：穿林海，跨雪原，气冲宵汉！抒豪情寄壮志面对群山：愿红旗五洲四海齐招展，哪怕是火海刀山也扑上前。我恨不得急令飞雪化春水，迎来春色换人间。
什么是“霄汉”？
查阅词典，“霄汉”一词为遥远或高远的天空。佛祖明确告诉观音菩萨，要留意下方人间，不可图快速或省事，腾云驾雾，而错过了取经有缘人
如来佛祖为何要这样要求观音菩萨呢？
《西游记》原著中，观音菩萨领了如来佛祖的金旨，带领惠岸行者，先是来到了流沙河，遇到了天庭遭贬下凡的卷帘大将——沙僧。
再往前行，又在一高山上，遇到了天蓬元帅下凡的猪八戒。劝化并辞别八戒后，在空中遇到了一条玉龙。
此龙亦非同小可，是西海龙王敖闫之子——敖玉。观音菩萨听到小白龙犯了忤逆之罪，即将被天庭问斩时，亲自上了一趟天庭，向玉皇大帝说情，救了小白龙一命。
继续前行，观音菩萨和惠岸行者，忽然看到前方散发着千条瑞气，闪耀着万道金光。
这里真是如来佛祖在安天大会上化掌为山的五行山。五行山下镇压的就是大闹天宫的齐天大圣孙悟空。
交谈中，孙悟空告诉观音菩萨，压在山下500年，早已知悔了，希望菩萨大慈大悲，能救他一救，慈悲指出路行，情愿修行。
最后，菩萨与惠岸行者，在长安城内化成游僧，居住于土地神祠，最终寻得取经人——唐三藏。
整理观音菩萨此次的出行路线和收获，“源易缘”发现：菩萨不虚此行，遇到的这些落难神仙中，日后均成为了取经团队成员。
那么，如来佛祖特意交待观音菩萨不能在霄汉中行，只是让菩萨注意这几个取经人的徒弟吗？
并非完全如此！
在《西游记》原著第8回，“我佛取经传极乐，观音奉旨上长安”一章节中，当沙僧出现时，曾谈道这样一种奇异现象。
弱水三千，连鹅毛也浮不起来的流沙河，却时常漂浮着九个人的头骷髅。更奇怪的是，沙僧在流沙河内，吃人无数，其头颅均沉入水底，惟此9个人的头骷髅不沉！
这是因为，不沉的9个骷髅头是取经人的。
《西游记》原著中，并未谈到，此取经人是否就是如来佛祖谈到的取经人。但在西游神话中，唐僧恰好历经九世，被三界称为“十世修行，难得的好人！”
以此推理，如来佛祖让观音菩萨踏看路道，不许在霄汉中行云的真意，或许就在于此。
只不过，领导一般不把话说的那么透彻，那么直白……能不能把事办好，全靠自己的领悟能力和水平了！
就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。
参考资料：《西游记》、《中国民间神话传说》、《中国老故事》等；
