这是一个现实的世界
老友记里有一句''Welcom to the real world, it sucks, but you are gona love it''。跟《这个杀手不太冷》里玛蒂尔达问里昂那一句：“生活是否永远如此艰辛，还是仅仅童年才如此。”里昂只说一个词“always”现实已经那么糟糕，不爱它也只有接受它。
不过脑子里想到周末看的电影《驴得水》，其中校长的女儿孙佳说了一句话“如果过去的就让它过去，那未来只会更糟”当时看到这句话，心里说不清道不明...脑海充斥着大量信息，根本不容我细细消化。只是忽然觉得理解了美式与英式幽默——生活本身就已经够沉重了，在调侃、戏谑中来一场视死如归的旅程。
是呀！生活总是如此，让人措手不及，真实的生活远远比戏剧里的生活残酷的多，你根本不知道剧本是什么。戏剧总归是戏剧，有剧本的演绎着；生活就是生活，生存且活着。
存活于此，生活于世。作为矛盾贯穿一生的我们，拥有丰富的情感以及情绪的多元化。但是也往往会被情感羁绊，在纠结与矛盾中深陷泥沼。一直拿曾国潘《曾胡治兵语录》中的“既往不恋、当下不杂、未来不迎”这十二字箴言告诫自己。但是当被情感控制，哪得理智的左右。这就是羁绊，且是你无法抗拒，只能屈服于此的一种情感。
这个就如同电影里，一曼把铜匠睡服后，铜匠对一曼的说：“我有老婆，我们是什么？”一曼只回了一句：“回去吧！”之后一曼剪下了自己的一缕秀发放在铁匠手里。这可能对一曼意味不了什么，只不过他是她众多睡过的男人其中一个，但这时候的铜匠是单纯的，像一个期盼渴望得到爱人感情回复的小女孩。只因为他觉得他俩之间是有感情的，性和爱不像她那样分得如此清明。所以他对她唱起了情歌，一首一曼不会明白意思的情歌。来表达他的情感。敢肯定的是铜匠的心是矛盾的，但也是幸福的。甚至当铜匠的老婆在大家面前毫不留情面的和他闹着来找“破鞋”时，他作为一个男人的自尊心，可以说他在一曼面前的自尊心爆发了。他抵抗、甚至想要动手，还说出“不跟你回去，那样的日子我不想过了”这样的话语。他镇住了所有人，唯独一曼没有。一曼像一个高高在上判决他情感死期的审判官，简简单单的两句话磨灭了铜匠对她所有的幻想。“牲口”出口时，也摔碎了铜匠高昂燃起的自尊心。铜匠对一曼起的一丝丝情意也此刻化成了满腔愤恨。到最后如同怨妇一样歇斯底里的报复，辱骂、来重新树立自己作为男人的最后一点自尊心。
而她另一个睡过的男人——裴奎山，借助铜匠的满怀报复的命令，把自己对一曼的恨意也全然愤发，用最恶毒的词汇来发泄自己的恨！恨一曼么，恨她的拒绝么？并不是，恨的是她只把他当做sex parner。而自己却把这种关系单方面的理解成了爱情。恨自己的一厢情愿得到的是不尊重。
瞧，这多么讽刺，一曼作为一个只求性，不谈爱的女人，她的结局只是一颗子弹。她很孤独，她明白的是人的一生，遇到性，遇到爱，都不稀罕。稀罕的是遇到理解。当听到裴奎山把她说的那么美好，她退缩了，因为她觉得这个人是不了解她的，她只想在她愿意的前提下，如此的活着。又一想，若把角色性别互换呢，铜匠和裴奎山是女性，一曼是男性，那结局该是截然不同的局面。
他们每个人都是孤独的，孤独到自以为是。孤独到没有了灵魂。因为他们之间的相遇，就只是相遇，而不是灵魂的相遇。就算最初的情愫，也只是性带来的。两个灵魂的相遇，是两个人对彼此本质上的认同感，是拥有相似风景的精神世界。
他们每个人都很自负，当受到权利的压迫时有了恐惧式的自卑。周铁男那么横的一个愤青，在生命受到胁迫时，全然像一条狗一样跪在特派员脚下哀嚎，也告诉了孙佳一句：“我以前不比你横吗佳佳，有用吗?我告诉你，当你被人拿枪指着头的时候，你就知道该怎么做人了。”这句话应验了，孙佳在父亲下跪的那一刹那，如同被枪指着心口，她那么理智的一个人也妥协了，只因为恋了过往，杂了当下。
这一切其实就像马良《坦白书》里那样写的“我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里的一片寂静，只是因为你还没有听见声音。”对这句话的理解可以用这本书的目录来解释——我们孤独地表演着自己，也相信爱和自由只存在于惊鸿一瞥。
