和妈妈通电话，我问她，家里还缺什么过年物品吗？回娘家时要带什么东西吗？妈妈说，不用买什么的，要买酒的话，买一箱药酒回来就好了。于是，我回娘家的过节礼品清单也就这么定了：
1）给爸爸买两条烟；
2）给妈妈买一箱指定酒；
3）给他们俩包个现金红包，当然，红包是送到妈妈手里的。
是的，这就是我身为出嫁女儿，过年时给父母的“孝敬”了。
以前，在看南怀瑾老先生的文集时，看到过一句话：“百善孝为先，原心不原迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”我非常同意后半句“淫论迹”，但是对于前半句“孝原心”，却无法简单的说同意或者不同意。 虽然“孝原心”，但很多时候还是需要通过言行来体现的。“百善孝为先，原心不原迹，论迹贫家无孝子”，大致是指穷儿子一句“长命百岁”的祝福和富儿子的一支千年老参，都体现了孩子希望父母健康长寿的孝心，一样都是孝，否则穷人家就没有孝子了。
但是，事实上，在现实生活中，如何尽孝这个问题要复杂的多。特别是我们的传统观念中的“孝顺”和现代教育下的不可“愚孝”相结合的情况下，父母子女的亲子摩擦时有发生。
大致上，从我们懂事起到父母百年后，这长长久久的岁月中，我们的“孝”可以体现在，小时候能听从父母教导，青春期能与父母正面沟通，成年后能独立生活；我们能根据自己的心智发展，指出父母不足，对父母的事情真诚地发表自己的观点，提供自己的建议；直到父母年老时，我们也能和父母坦诚沟通，对陪伴、老年保健、隔代育儿等问题形成共识，在言行上形成良性互动，这或许是亲子关系的理想展现，也是子女孝顺父母的一个具体表现。
这么说来，过年的“孝敬清单”，只不过是其中最微不足道的一环罢了。
