读《论语》感悟（二十九）
原文：子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
书中译文：孔子说：“谁说微生高是个耿直的人？有人向他借醋，（他不明说没有）却暗暗到邻居家借来给人。”
我的感悟：
这段话出自《论语》“公冶长篇”第24章。
我们先认一个字“醯”，音是xī，指醋。孔子说，谁说微生高是个耿直的人？我看未必。有人向他借醋，他家明明没有，却不明说，而是偷偷到邻居家借点醋来给人。这能是正直、耿直？
微生高，姓微生名高，还有人说他叫尾生高，春秋时期鲁国人。当时民间传说他正直、直率。
为什么会有这个传说，我查不到资料，但《庄子·盗跖》中这样记载“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”说微生高与一女子约会于桥下，结果时间到了，左等不见人，右等不见人。也没有电话，更没有微信，无法联系到该女子，结果河水暴涨，微生高依然不离去，就抱着桥柱子在桥下死等，最后淹死了。这就是“微生抱柱”的故事。
这明明是死心眼儿，是太轴，居然有人说是“直”。这如果是直的话，真的“直”到了让你无话可说。
看来孔老夫子并不认可他是“直”。
什么是“直”？我理解的“直”是正直，是公正无私，是刚正不阿，是坚持原则，是一个人良好的品质。是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是“不义而富且贵，于我如浮云”。
屈原正道而行，自沉汩罗是直；司马迁尊重历史，秉笔直书是直；包拯刚正不阿，坚守“王子犯法 ，庶民同罪”是直；张志新甘为玉碎，一腔热血染真理是直。正是历史上这些仁人志士挺起正直的脊梁，掌起了我华夏浩浩昊天。
这是我认识的顶天立地的“大直”。
但微生高的“直”是假直、是虚伪。他并不是诚心诚意帮人，他是为自己的面子，怕别人说自己小器、怕影响自己的好名声而不实话实说，怕得罪对方、怕对方误会，却“乞诸其邻而与之”。我经常好说，脑子转半圈就够了，他这种人是拿脑子当电扇，活得够累的。
他若不虚伪，也是一个“傻老帽”，死心眼儿，不会拒绝，不会和人坦然相处。
樊登老师说，如果一个人真“直”，就不会在乎别人对他的评价，不在意自己是高大还是卑微，不刻意讨好别人，会以实事求是的态度面对生活中的一切。这样的人生才会变得更加坦然、简洁、舒服。
俗话说：“山中有直树，世上无直人。”大山里确实不缺少长得高大笔挺的树木，但世上却少有人能做到直。生活中假“直”的人也不少。比如有些人开口就说“我这个人就喜欢竹筒倒豆子——干脆利索、不藏不掖 、直来直去，也别嫌我说话不好听。我直说了。”啰唆了一大堆，就是为了说难听话，就是为准备伤害人找理由，这就是假直。
孔子说“直而无礼则绞”、“好直不好学，其蔽也绞”，是说一个人过于直，又不懂礼仪、又不好学，认知水平就比较低，就容易变得尖酸刻薄。像那种标榜自己“直”的人，其实就是在掩饰自己无礼和缺乏修养。
想想我自己，好像也犯过直言而伤人的错。我要记住：“直而无礼则绞”，过直是尖酸刻薄、是缺乏修养。这样一想，惭愧得我直冒冷汗。
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”病重的三姐告诉我，有一个亲戚去看望她，一见面就说“我得来看看你，别给俺死去的那个兄弟一样，见不到面了”，一句话说得她眼泪掉了下来。这话说得“直”，却伤人，而且伤的是病重之人。这就是“直而无礼则绞”。
我真佩服孔子，他在两千多年前就看透了这种人。
真正的直，是合乎于道，是仁爱之心，而不是为了自己的脸面、为了自己的名声而做的表演。如果以直为名头来掩饰自己的无礼、自己的不足，那就是对他人最大的伤害。
在生活中，如果再碰到有人说“我这个人说话有点直”，我们就知道了他准备伤害人，我们就可以平静地告诉他：你停停，想好了再说。当然，我也要时刻提醒自己，想直言时要停停，想好了再说。
这一章，孔老夫子告诉我们，什么是真直，什么是假直。
