当人生遇到一些不可躲避的问题时，你怎么办。
选择信任一个人有多难？
首先，你要考虑他会不会帮助你解决问题，若不会，那不选，选的人至少可以帮你解决一部分问题。
其次，他是无偿帮助你还是利益互换。若无偿，为何？若有利益来往，那当利益到手后，你还需要帮助怎么办？
第三，这个你要选的人要有多么大的爱能够让你安心。
人生的难题，不是谁都想向别人倾吐，倾诉是赌博，往往把自尊输掉，他会不会回头把你当作谈资笑料你也要斟酌好。
这个世界并不是公平的，不是你向别人付出了什么一定要得到同等的回报的。
这个世界不公平，《理性乐观派》中有这样一段话：我很明白我所居住的世界是多么的不平等：我担心自己的体重，餐馆老板抱怨冬天从肯尼亚空运来绿豆是何等不公正；可在达尔富尔，孩子皱缩的小脸上盖满苍蝇；在索马里，妇女给石头活活砸死；在阿富汗，一位孤独的美国企业家在修学校，他的政府却朝地面扔着炸弹。
所以，在选择信任之前考虑好信任的不对等。
有些时候，你想要让某件事广为人知，只需在告诉某人时加上一句：这是秘密不要传播。
能够站在身后默默支撑你前行的人恐怕要参考《自私的基因》一书中讲到的，基因为了自己的后代可以存活下去，它控制着父母的行为与想法，让他们为了下一代的子女拼尽所能，倾尽所有，形成的了人文科学中的爱与亲情。
当你正为某事发愁眉不展时，看到手机另一端发来的一行字：已经帮你解决了，别担心。
当你正在长篇大论，与人扯淡吹牛时，远在千里之外的一双父母戴着老花镜正在研究你所遇到的难题，试图给你呈上热乎乎的答案，像小时候你饿了，他们能在五分钟内变出一碗热气腾腾的面条一样。
还有人在你需要时及时挺身而出，也许什么都做不了，但可以给你一句话，借你一个臂膀靠一下，也就可以得到短暂的喘息。
这是你过往的行为在为你背书，他根据与你交往的经验了解你的为人，知道为你付出是自己是平静又安心的。
《民主与信任》中马克·E.沃伦写到：重复交往将合理地引导我们通过发出可信性的信号和证实可信性，从而建立一种信任关系。
沃伦为这句话写的注释有很长一段文字，最终归纳为：结果，因为我喜欢我的牙医或税务会计办公室墙上的艺术品，或因为其他这样一些远非理性的原因，我信任他。
但我认为，这种信任虽然存在，但并不稳定，人随着时间空间变换会不停地改变对未来的预期，他可能今天爱你明天就恨你了。这种信任也存在较大的波动性。
在我遇到的难题中还有一种信任可以被称作是熟人关系之外的信任，就积极的动机而言，被信任是一种能以多种方式“花费”的重要“社会资本”。
此时的信任一旦被给予，就存在风险，它可能被浪费，也可能被辜负，甚至信任的供给方可能被伤害，但被信任的人也会通过两种路径进行自我强化，这即出于责任的考虑和出于对自身利益的考虑。
这是社会形成的规则，规则不会像内生和因果关系那样自动生效。为了使规则得到维持和遵守，行为者必须认清和遵循规则，而不能由于各种机会主义原因就随意违背。
双方基于各自预期的利益而互相维持规则，维护信任。
这种普遍信任与亲人朋友间的特殊信任相辅相成，我们需要特殊信任去感化心灵，也需要普遍信任来安定前行。
