道德经16归根
原文
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。
理解
尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。
那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明。
不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。
【摘录韩老师对于第十六章的讲解】
第十六章强调 “致虚极，守静笃”，这是道家提倡的境界：人应当“虚”，就像一个空的容器一样，只有时刻保持空的虚的状态，才能用来装东西，才能发挥大作用。诚如《尚书》所说：“满招损，谦受益。” 这道理很简单，做到却很难，就像老子说的“大成若缺”——就像许多大学问家会表现的非常谦虚一样；
而“静”呢，就是不急不躁，不卑不亢地对待任何事，虚心的人，才能自然地静下心来处理任何事。在学问方面，用谦虚的态度静静地听别人的观点，平静地看待荣辱得失等。“万物并作，吾以观复”，万事万物一起生长，这个世界，万事万物这么纷繁，怎么观察呢？一个字“复”，复就是反复不断。“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。”万事万物纷纷芸芸，各自返回它的根本。返回到它的根本就是清静，清静就能使生命复归而再次续命。复命续命就是自然，认识了自然规律就叫做明智。“不知常，妄作，凶”，这六个字对我们来说是一种警语，如果我们不了解事物发展的规律、常理，瞎折腾胡折腾，结果是非常糟糕的。
“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”这段推理太妙了！了解了事物的规律、规则，就会胸怀宽广，就旷达了，就宽容了，很多事情也就想得通了。当你有了这种旷达，做什么事情也就能够容人、容事、容言，这样做事情才公平正义。有了这种做事的公平正义，你才能成为一个真正的好的领导者。你这样就跟天的精神世界相衔接了，才能符合自然之道，才能长久，终身不遭受危险。
