240 发简信
  • 道德经19还淳

    原文 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。 理解 抛弃聪明...

  • 道德经18俗薄

    原文 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 理解 大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才...

  • 如何助力微习惯养成

    如何培养好习惯? 1.让好习惯更有吸引力 我要说的第一点,就是一个好习惯,我们更能持续的话,就是首先要让这个习惯变得更有吸引力。吸引力的话,就是...

    1.1 29 0 1
  • 论语的

    ✨论语诵读Day17 2021.03.01 为政篇 【原文】 2·1 子曰:“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星共(4)之。” ...

    0.2 11 0 1
  • 道德经17养生

    原文 太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。 理解 最好的统治者,人...

  • 道德经16归根

    道德经16归根 原文 致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。知常容...

  • 道德经15显德

    原文 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,...

  • 道德经14暂玄

    原文 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦(jiǎo),其下不昧,绳绳不可名,复归于无物,是谓无...

  • 道德经13厌耻

    原文 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠,为下得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患...

    2.4 43 0 2