1. 小我是偶像崇拜的标志,它代表一个有限且分立的自我,活在身体内,注定要受苦,最后会在死亡中结束生命。2 小我代表一个与上主旨意为敌的“意愿”,它只是否定上主旨意的一种具体表达而已。3 小我的存在不过是要“证明”力量是脆弱的、爱是可怕的、生命其实等于死亡、唯有上主的对头才显得真实无比的。 【W-pII.12.1】
2. 小我就是神智不清的化身。2 它战战兢兢地活在子虚乌有之乡,远离实有之境,在无限“本体”之外自立门户。3 它已经神智失常,认为自己战胜了上主的势力。4 它会在恐怖的自治领域内亲眼看见上主旨意已被歼灭。5 它必会梦见自己受到惩罚,在梦中的魅影前战栗不已,那些欲置它于死地的敌人,丝毫不给它自卫及反击的余地。 【W-pII.12.2】
3. 上主之子内没有这种小我。2 他既安住于上主之内,怎么可能知道“上主已死”这类疯狂的事情?3 他既安住于永恒喜乐中,怎么可能知道哀伤与痛苦的存在?4 他周遭的一切也都浸润在永恒平安里,永无冲突的侵扰,而且安息于极深的宁静,他怎么可能知道恐惧、惩罚、罪及内疚、仇恨与攻击这类事情? 【W-pII.12.3】
4. 要知道实相,就不能去看小我及它的思维、行事、表现、法则、信念、梦想、愿望、它自己的得救计划,以及它必须偿付的昂贵代价。2 在痛苦中,信奉小我的代价如此庞大,每天都得在它阴森的庙里钉死上主之子,作为祭品,它的祭坛前非得有鲜血倾流不可,病恹恹的门徒只能在那儿坐以待毙。 【W-pII.12.4】
5. 然而,只需一朵宽恕的百合就能把黑暗转变为光明,把原本献给人间幻境的祭坛转变为永恒生命的殿宇。2 从此,平安再度返回神圣的心灵,它原是上主所创造的圣子,也是祂的居所、祂的喜乐、祂的爱;心灵完全属于祂,而且与祂浑然一体。 【W-pII.12.5】