有人问我：“你到底相不相信共产主义？”
我说：“我不相信任何东西，我只选择相信自己愿意相信的东西。”
这世上到底有什么东西能够相信？爱与感动，希望与梦想，伟大与高尚，这些词语早已被解构了无数遍，曾经人们顶礼膜拜的利维坦如今已经分崩离析，只剩下些被人唾弃的碎片。或者说，一切都变成了碎片，一切都不值得我们信仰。
于是我们想要探寻碎片背后世界的本质，探寻自己对世界的认知。操纵着一切的是何种规律？你走到何种程度才认出了犀牛角？说到底是对信仰的求索。然而认知轮回，古典，浪漫，现实，现代，对传统的背弃却往往象征了对更为久远的过去的妥协。根本没有什么本质，一切都是破碎的表象在流转，这世界的每一种样貌都是世界，又都不是世界，正如佛陀也有万般法相。
而我，不过是层层碎片的堆砌，语言的碎片，认知的碎片，连我对自己的定义，都要依靠外界飘渺的表象。如果我生在香港，长在香港，对于那些事我会有与现在一样的看法吗？只不过是因为在铸型之时，他们用了那一些，我用了这一些。就连虚无主义，也不过是某块碎片上的果实罢了。
曾经以为，解构了的事物非得重构不可，可是重构成什么样呢？无非是改换面目，重现于世。道德，即便是尼采的道德又怎么样？这个世界不需要重构，因为一切从未被解构过。对人来说，世界的每个角落都是完整的，都在以他认知的方式运行着，解构者解构的从来不是世界，而是人类可怜的语言。
语言算得上一个神明，诞生之初便有毁灭巴别塔的伟力。而我们，则整日被它玩弄于语义的陷阱中。能指与所指的链条并不稳固，因而两个人永远无法相互理解，永远无法合二为一。还有政治，经济，这些尚且年幼的神们都是语言的仆从，让我们困于所谓的爱与所谓的恨中。
所以，“相信”这个词是什么意思？我什么都不相信。因为甚至我自己都不过是碎片。于是我悲哀地发现自己连极恶之人都无法唾骂，因为“恶”究竟是什么意思我已无法分辨。世界不过是一场闹剧，每个人都尽职地握紧自己手中那块碎片，彼此攻讦不止，甚至那些所谓美好的东西也只是武器的一种。
但是就算这样，更加悲哀的事实则是，我也是这个舞台上的一个小丑。不管多少次潜到观众席，终究还是要在舞台谢幕。那就随便相信点什么吧，不是因为真的相信，而是为了依靠相信这个行为，在世上存在下去。既然如此，那就挑那个看起来最信口开河，最狂放不羁的那个吧。这样的人生，会不会稍微有点挑战，稍微有点意思呢？
虽千万人吾往矣。
8.17
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