张大可以/文
又是一年清明时，想起已逝的祖父母、外祖父母。
少小离开故乡，记忆中对祖辈的接触也不是很多，对老人的记忆在父母兄姐的谈话间若隐若现。成年后，外嫁他乡，回家省亲的少，未见过外公，间歇见过爷爷、奶奶和外婆数面。
爷爷是读书人，有着文人的清高与风骨。
奶奶是地主的幺儿，历经富贵与文革的羁绊。
外公过世的早，据说是果敢、灵光的生意人。
外婆坎坷坚韧一生，青灯作伴、心向佛光。
缅怀逝去的亲人，追忆童年时光。
身体发肤受之父母，在一代一代的血脉相承中，身上的人格特质或某个印记，都来自和祖辈的深度链接。
不同的人聚在一起，组建成一个团体，不同的团队之间交织互联，逐渐发展成不同的民族，乃至最终构建一个社会。
社会是一个有机的生命体，而有机的生命体的基本特征是与外界进行物质和能量的交换，它必须提倡、鼓励新的东西涌现。于是，在不同的能量场，人与人之间、人与物之间、物与物之间，建立新的联系。
那么，回到自身，对于我们每个人，在个人人格的塑造上，留有一代一代遗传下来的先祖的些许印记，不得不承认基因的自由排列组合是多么的奇妙。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，古有祭奠先人的传统。祭奠去世的亲人，从心理学角度讲，也是一个哀悼丧失的过程。
曾听过这样的话：“墓地，不只是存放骨灰和遗体的地方，真正需要墓地的，是仍活着的人们的心。”异曲同工，哀悼，对于生者也是一种需要。
完成对丧失的哀悼，人才能继续前行。把投注在旧客体上的“力比多”投注到新客体上。如果无法完成这个过程，会陷入情绪的漩涡，如抑郁、焦虑等。
对于祖辈亲人的离世，有些惭愧，有着隐隐的思念，却又谈不上痛彻心菲，即使写过缅怀他们的文章，从第三视角来寄托哀思。
但我不得不承认，与祖父母辈相处的时间不多，情意没有那么浓厚，我没有那么难过，也许祖辈们也是这般看我吧。
这种丧失显得过于沉重而又难以度量。
放到生活中，更大范畴上的理解丧失：原本期盼得到的没有得到。比如，没得到父母的支持，没考上自己理想的大学；没争取到自己理想的工作，丧失了那种可能性；与曾经的挚友渐行渐远。
如果能够较为快速的承认丧失，把内心的力比多转移到新客体上，这是人自然过渡转换的较理想状态。
是什么决定了当人面对丧失，是否尽快完成哀悼继续前行？我觉得是人内心的基础幸福感。
比如，一个充满爱的父亲去世，孩子更容易完成哀悼，因为孩子内心有爱的积淀。就比如，有钱人丢了一万块钱，比穷人丢了一万块钱，更容易完成哀悼。
这里的哀悼，其实包含了怼容错的空间承载力。
承认丧失，对于内心痛苦的人，是非常艰难的。比如，让一个五岁的孩子承认父母根本不爱他，而且父母还要继续日复一日地折磨他，这个孩子大概率会自杀。所以，孩子必须启用防御机制，来隔离现实感受，否认事实，进入幻想世界：有朝一日我会通过自己的努力让父母爱我的。
带着几乎为零的“幸福存款”进入社会的成年人，必然继续靠幻想生活：我要是考进了理想的学校，我要是找到理想的伴侣……我就能幸福了。
一个个我要是……也许终其一生，都带着获得被爱才能幸福的执念。
那么，一旦遭遇失败，力比多何处安放呢，内心到处都是痛苦，哪里也无法承受新的丧失。
即使有的人，即便他已经奋斗得有一定事业基础，如果内心幸福感不多，哀悼丧失也很难，会有心被撕裂的痛，总感觉身边有个人在告诫他，不要得意忘形，物极生悲……
不敢幸福、不敢骄傲，要一直努力，要优秀，一直在追求世俗认定“幸福”的路上。
正如《阿飞正传》：“我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直的飞，飞累了就睡在风里，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是死亡的时候。”
这个隐喻，每个人终其一生都在探寻自己想要的，在各自的生命轨道隐隐挣扎。
一直在追求自己想要的东西，也没有谁真正想过那份值不值得探寻，因为看不清、探不明，他们永远在路上，在路上。
终其实质：幻想。幻想自己只要做得足够好，足够优秀，就可以抵达幸福。
然而，现实是：不优秀，也配活。
犯了蠢，失去了一些原本可以属于自己的利益，搞砸了一些关系，你也配活。
人注定要在不完美的世界、不完美的自己中感受幸福。放过自己，当下就可以幸福。
那有人问，我带有深深的创伤，怎么办？每次回忆起来，是发自内心的，感到悲伤。
那么问题来了，一次次倾述，被他人倾听、理解，持续数年，为啥没有转化这个创伤？
我也有创伤，有时也会像个勾子时不时跳出来刺激我一下，那一刻产生的愤怒、悲伤的情绪弥漫开来，真切感受到凛冽的寒意。
那到底什么才是真正的觉察、真正的疗愈，才能杜绝着一次次再重复一遍的创伤？
通过内省与学习，现在我的理解是，难以走出创伤的那个核心在于：有没有去觉察创伤事件背后的幻想。
只要幻想还在，所谓的释放情绪，是释放不完的。可以释放一年、二年，情绪仍无法释怀。因为，幻想是情绪制造机，产能源源不断，供应人的每次释放。
幻想带来的情绪非常真实，非常“流动”，恰恰也是人类受苦的根源。
把幻想看清楚，看到高清，然后回到事实，头脑安静下来，真正的疗愈就发生了。
这种哀悼，才能真正的与丧失做链接。
所谓哀悼丧失，并不是哀悼失去了什么东西本身，而是完成对丧失背后幻想的哀悼。
比如：
“我要是当时不那么做，现在就不这样了。”
“我当初要是早些看清他的面目，就不会这样不上不下的境地”
“我那时勇敢一些，少遭罪”
一切的一切，都是如果。—— 幻想自己应该是掌握前进的齿轮 —— 是这种幻想放不下，让哀悼无法完成。
当你感受到卡在丧失或创伤里，呆在那个情绪的当下，请告诉那时的自己：
你不是神，你是个人。
没有那么多的观众，你是宇宙万物的一粒尘埃。
你做或不做什么，也没有你想象的那么重要。
你比之前更快一些回到现在。
你只需要比昨天好一点点。
即使哀悼的完成会晚一些，没关系，在每一次的深度觉察里，让自己一点点回到现实。
拨开这一层层幻想迷雾，承认自己的渺小，拥抱当下的此时此刻，人生清爽自在起来。即使面对更大的丧失，也可以微笑面对这一事实。
时间不等人，在有限的生命、有限的时间里，把深深的爱送给的最亲最爱的人，也要把无限的慈悲留给自己。
今生最爱的人是谁？最关心你的人是谁？与你携手一生的人是谁？如有请相拥守护。
在清明之际，缅怀祖辈，愿先祖们化作满天的星辰，在人生的迷雾时刻，照亮子孙的前行之路。
往后余生，活的精神、过的漂亮，这是对先祖的致敬，传承祖辈的血脉印记，丰满走一生。
