让春节失去年味的不是禁燃烟花，而是社会发展和忙碌

过年最让人期待的是什么？可能不同阶段的人会有不同的答案吧。我们小时候可能最期待新衣服和压岁钱，以及连续几天吃好吃的；现在最期待那有数的春节假期和与家人团聚；父母最期待在外的孩子回家团圆。但是很少人期待烟花，因为，那和感情无关。

我一直觉得年味，就是传承下来的人和人、人和自然交互的一些习俗，只要这些习俗还在，守护这些习俗的人还在，年味就在。可惜现在社会发展已经远远超出过去纯农业社会时，工业社会居民的习俗跟农业社会居民习俗比，注定会有非常大的转变。最大的变化就是，人们的物质生活越来越好，可是却越来越忙碌，自己拥有的可消费时间越来越少，对传统习俗的兴趣也就越来越少了。

传统的春节从腊月二十三正式拉开序幕，一直持续到正月十五，在过去，很可能就是一年中最寒冷的那段时间。这时农业生产无法继续进行，正好大家都有空闲时间了，人们就用这些时间来做一些比较有意义的事情。

过去没有手机、电视、电话，书籍都很少，更严重缺乏娱乐项目。但是，古人对天地、祖先、亲属关系是相当重视。祭拜天地、祖先，是非常正统、隆重的事情，而处理家族关系则是农业社会基本需求。那时候，医疗、教育、政府、经济都相对落后，人们对教育孩子、生病医治、邻里矛盾的处理，都非常依赖家族的力量，所以，那时候，每一大家都有族长、祠堂、学堂，孩子们都先到家族学堂读书，谁读书好，由家族集资供给外出读书考试；谁生病了自己没有办法，由组长决定是否全族出资给医治；发生了小矛盾、小犯罪事件，不用到官府，一般都是族长和族老裁决。

等到春节前后，大家有大把时间了，那就要用这些时间来处理自己和天地神灵以及家族父老的关系了，开始是个别大户人家，后来周围的人看了觉得很有意义，就相继模仿，最终形成风俗流传下来。

腊月二十三，灶王爷上天，民间就扫尘、祭灶等，也称小年。腊月二十四，全家大扫除。然后赶集采购、买香烛和杀猪，开始准备过年食品，嗯，我们老家要炸面鱼，做大枣饽饽、打皮冻，做丸子，做鱼，做豆腐。腊月二十八开始贴春联。除夕那天，挂宗谱（五代血亲家谱），祭祀祖先，饽饽做好在宗谱前堆两个小山，摆上鱼、肉、豆腐、丸子等，下午开始包饺子，供养的饺子就分几种，烧纸前供养发纸饺子，年夜饭供养过年饺子。最有春节代表性的应该是送吊子，家门口挂上，茔头也插上，可以说是凭吊祖先，我个人更认为是接祖先回家过年。送完吊子之后，回家吃第一顿饺子。然后各自活动和休息，等到午夜12点，起来吃年夜饭，对，这是全年唯一一次半夜放鞭炮，半夜吃饭的，因为是在半夜吃的饭，所以叫年夜饭，年夜饭也有讲究的，年年有余（鱼）、大吉（鸡）大利、家庭幸福（豆腐）、团圆欢喜（四喜丸子）等，还有主角饺子，一般饺子里包上硬币或红枣、花生、板栗等东西，吃到什么都有不同的含义。吃完年夜饭，然后是家族五代血亲互相登门拜年。年夜饭和拜年才是大年夜最重头的活动，如果把这些风俗都抛弃了，那到哪里找年味去呢？初一初二拜舅舅和姑姑，初三回娘家，之后分别祭祀山神、谷神、树神、土地神，包括传说中的社神和稷神。正月十二，又是一个重大节日，叫做庄稼会，人们一起拥到县城，去表演秧歌、高跷、武术、戏剧等节目，一起庆祝和祈祷庄稼丰收，秧歌秧歌，就是全民庆祝庄稼会发展起来的，因为参与人数多，规模宏大，场面壮观。正月十五，元宵节，应该称之为灯会，人们在家里和茔头送灯，给祖宗们照亮回去的路。到此，一年的春节算是正式落幕，其中基本上每天都有活动，因此，这段最冷的时间大家反而过得热热闹闹的，也就是说有年味。

如今已经是工业社会，社会节奏明显加快，锅炉、暖气、空调的存在，也让最冷的时节变得温暖，只要有需要，时时刻刻都要工作。因此，人们已经没有那么多时间来像过去那样过年了。为了让大多数人能好好在家把除夕那几天过好，运输、供电、供暖等基础服务单位的人还要坚守岗位，他们也是缺席自己家里春节的奉献者。

想想春节有7天假期，如果要回老家过年，路上走两天，回家后匆匆忙忙把该看的亲戚都拜访完，时间就没有了，怎么还有时间来好好品味过年的味道呢？

特别是，现在人们已经脱离了农业社会，对祭祀这种事情看得越来越淡，关于各路神仙的节日也都逐渐忘却，热闹程度肯定也是越来越低。

而且，作为过年的重头戏，现在还有多少人坚持半夜起来吃年夜饭，拜年呢？大年夜习俗都逐渐改变了，自己当然会觉得年味淡了。

因此，说年味淡了，这时从农业社会发展到工业社会的必然结果，也是家族体系在当代社会逐渐瓦解的一种体现。是日渐忙碌的自己把自己觉得不喜欢不适用的风俗丢弃的结果，而跟禁然烟花没有半毛钱关系。

就像城市禁然烟花前，一天到头有人在放烟花，难道还能说是天天在过年吗？

我觉得，既然自己把过去那些春节习俗都抛弃了，那就是自己觉得不合适，好在过年还有七天假期，就用自己喜欢的庆祝方式，和自己喜欢的人一起好好度过吧。