作为中国人最重要的传统节日，春节有着历史悠久而且丰富多样的习俗。
然而，生活的变化是如此之快，这些年来，过年的方式也发生了许多改变：年夜饭从家庭的饭桌搬到了酒楼、饭店，人们不再执着于“四大件”、“八大碗”之类的讲究；“飞帖”拜年的雅事早已成为一个远古的记忆，走亲访友的传统礼仪逐渐为短信、微信等电子拜年方式取代；“摇一摇抢红包”、“集福卡”的数字狂欢热潮更是铺天盖地一般席卷全国。
当人与人的沟通联络变得越来越便捷之时，有人却又开始怀念起“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”那般慢悠悠的纯朴生活方式。人们叹息一声，说“过年的年味没有了”，“年味变淡了”。我们念着想着的那个“年味”，当真是变淡了么？ 从某一方面来说，确实如此。今天人口流动迅速，生活节奏加快，电子媒介发达，物质极大丰富。那个滞重笃定的农业社会中曾经的“年味”正在逐渐消失。 然而，作为情感凝聚的“年”，却从未被忽视或忘却。民俗的传承是“变化之中的不变”，就像那些传统的过年仪式，即使经历巨大的冲击，也不会被真正抛弃，而是顺应时代的面貌，以各种灵活变通的实践方式继续留存。 在“年味”的演变过程中，传统与现代发生碰撞，继承与创新时时对话。
我们小时候是最有“年味”的。 那时候我们小孩子过年一定要早早买好新衣，放到床头，等着过年的时候再穿。有一年商场快停止营业了还是没有备好新衣服，真是急得快哭出来。年关将近，妈妈最焦虑的是家里的大扫除总还没空搞起来，早晚都要琐琐碎碎念叨着。大扫除那天必定也是很郑重的，要全家大干一整天，扫屋顶爬窗台，小孩子就算帮不了什么忙，也会里里外外地奔跑递抹布，兴冲冲参与迎接这一年里最重要的节日。
大年三十贴春联姥姥家用的都是现熬的浆糊。浆糊粘上的春联非常瓷实，光刮掉前一年的春联就是个费力气的活，还得全家上阵累得满头是汗。再接着熬新一年的浆糊，爬高上低把春联贴得里里外外满满当当。
除夕晚上小孩子都是做好熬一宿的打算的，没有熬过去很早就睡下或者初一起得晚了的总要被小伙伴们瞧不起。
初一一大早在家吃过饺子就开车赶回乡下老家。先去爷爷家磕头拜年。接着男人一帮，女人一帮，小孩一帮，在村里转悠着，是不是亲戚的，只要认识，走在村里的路上见面都问“过年好” 。到中午吃饭的时间，我们一家三口早就分散各家吃饭喝酒不知所踪。没什么计划，正好拜年到了饭点，就留在这家那家吃起来。
以前我们小的时候，是真的觉得串门的大人是真的关心自己，而如今，更多的只剩下礼节、寒暄，问的各种考试成绩，各种在哪里工作，各种对象找得怎样。剩下的只有假惺惺的客套。
城市里，不过年的时候，邻居见面都不说一声，到了过年才来寒暄几句的年，能有什么年味。
农村里，亲戚之间经常由于这个那个的费用而斤斤计较；生活中的各种摩擦、矛盾泯灭了亲戚间的感情。过年过来封利是给了小孩，回到家还得计算着那谁给我们多少而我给了他家多少，发现亏大了。
生活太艰难，世道太险恶，人与人之间就只穷得剩下钱了。恐怕最有味道的人，就只剩下从小一起读书长大的同学了。你说为什么圣诞节比新年好，除了现在风气崇洋之外，另外，圣诞节和你过的，比新年和你过的人要有人情味啊！圣诞节，大家一伙人凑个热闹，还至少是真的开心。现在过年，恐怕真的开心的人，不多咯。
现在有了全年无休的超市，就再也不用费尽心思地囤积年货；新衣服天天买，也不用等到过了年再穿了，贴春联基本没有人家用浆糊了，随便的透明胶纸一粘，费不了十分钟功夫，拆下来也方便。年夜饭越来越丰盛，也越来越吃不出不同；春节晚会还是年年都播，但已沦落成我们刷手机的背景音；没有小孩会熬一整夜守岁，人们年初一起床的时间是越来越晚；我不再是需要磕头的年纪，而接受跪拜的老人也已不在人世……
过年的仪式越来越精简，到最后连对过年的期许都精简掉了，才渐渐觉得丢了什么。
纪录片《舌尖上的新年》有这么一段话：“年味越来越淡，只因随着生活水平的提高，年夜饭失去了吸引力……母亲每到过年就抱怨：吃什么呢？你们想吃什么呢？儿女们都说随便，您随便做。只好年年依旧。”
美国亚特兰大日报社做过这样一个研究调查，发现在家里“gathering stories and memories”（收集故事和回忆）所带来的幸福感远胜于物质的满足甚至学业事业上的成就。尤其是家庭传统，它给所有家庭成员留下的回忆和带来的幸福感是源源不断的，不会因生活的变化而改变。
所谓的仪式感不需要繁文缛节、大费周章，也许只是那一点小心思、小用心，如同咖啡里的一点糖，就能给孩子一个更有色彩的新年——
我们可以给孩子讲讲过年的意义和习俗，一起做一做剪纸什么的，甚至拿起画笔，画一张年画，或者拍一张全家福，不要只是放在电脑、手机里，冲洗出来挂在墙上或夹在相册。
只有当我们心里真的有这种感觉的时候，我们的新年才叫过年。
如果说电视谋杀了我们的集体时间，那么，互联网络则正在剥夺我们的个人时间——每过一段时间，你总要拿起手机，看看微信上的朋友有什么新消息。从电视到互联网络的演进，正是波兹曼所说的文化不断向技术投降的过程，直到在马化腾和马云构建的无边界网络帝国疆域中，我们的节日越来越失去了传统的滋味，就像张小龙关于微信的那一幅巨大宣传画里所揭示的那样，在虚拟网络中穿越无数数字神经系统的狂欢中，我们可以随时连线，成为虚拟群体的一分子，但我们始终只是那个孤独星球中四处游走的网络幽灵。一个人的狂欢，连接着一群人的孤独。
