谢鲲是把臂入林的贤者？还是被邻家女郎投梭打断牙齿的登徒子？
谢幼舆就是谢鲲，字幼舆，是魏晋南北朝时代陈郡谢氏早期的代表人物。
谢幼舆喜欢玄学，任达不拘，曾担任过豫章太守，后来又担任了王敦长史。
《晋书·谢鲲传》载：“鲲不徇功名，无砥砺行，居身于可否之间，虽自处若秽，而动不累高。”
01 谢安伯父谢鲲的两重性格
谢安曾评价伯父谢鲲道：“他如果遇到竹林七贤，一定会把臂同入竹林。”
后人用“把臂入林”比喻相偕归隐。
可见在当时的谢安和诸多贵族子弟心目中，谢鲲等人的豪放豁达，令人仰慕不已。
谢鲲渡江后，与阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之、光逸并称江左八达。
卞壸却非常反感，抨击谢鲲等江左八达：“悖礼伤教，罪莫大焉！中朝倾覆，偏安江左，都是因此而起。
02 是什么使他们选择了披头散发，赤身露体，在室中酣饮不止的人生？
所谓“达” 就是在精神上达到庄老的玄远境界，在行为上纵情背礼，狂诞不羁，“从容为高妙，放荡为达士” ，“达” 就是放荡，以放荡避世乱。
永嘉之乱后，不得不随晋朝政权一同避乱江南者，“人人尽说江南好，游人只合江南老。”
身处异乡的阮孚就是其中的一位，他无时无刻不在思念，生于斯，长于斯的北方故土。
然而，东晋王朝不思北伐的偏安心态，却彻底断绝了阮孚的回乡之路。
思乡心切的羊曼后来对大将军王敦不思北伐，收复故土，却一心争权夺利，图谋篡位的行径感到撕心裂肺，痛不欲生。
于是，在很长的一段时间里，羊曼与阮孚、谢鲲、毕卓、桓彝等八位北方老乡，只好在一起酣醉。
那时，一群喝得滥醉的天涯沦落人手拉着手，用悲壮低沉的嗓音唱着北方的民谣《陇头歌》，终日在江南的小桥流水边，披头散发，赤身裸体地晃悠。
他们不知走向何处，喝醉了，就在路人指指点点的非议中，倒头裸睡下去。
他们醒来后，揉揉眼睛，看清楚了周围的景色，不是黄土高坡而是小桥流水，就又颓唐了，就又抱着酒坛子痛饮起来，就又继续漫无目的地裸奔。
他们边喝边醉，边醉边睡，就是要在一片江南秀美的山水间，找到一丝泰山的壮丽，可是他们找不到，唯有江边春燕南北自在飞……
于是，在一片游子思乡的茫然中，在一腔因东晋王朝偏安政策而导致他们有家难回的悲愤下；阮孚等八人唯有用一杯一杯的烈酒，来放纵他们的身体，来麻醉他们的思想。
他们抱着坛子酒，边走边喝，如此反复，常常在一起要大醉好几天。
03 “江左八达” 各有一本放荡帐。
《晋书》卷四十九《谢鲲传》：
长沙王乂入辅政，时有疾鲲者，言其将出奔。乂欲鞭之，鲲解衣就罚，曾无忤容。既舍之，又无喜色。太傅东海王越闻其名，辟为掾，任达不拘，寻坐家僮取官稾除名。于是名上王玄、阮修之徒，并以鲲初登宰府，便至黜辱，为之叹恨。鲲闻之，方清歌鼓琴，不以屑意。莫不服其远畅，而恬于荣辱。邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。时人为之语曰：“任达不已，幼舆折齿。”鲲闻之，傲然长啸曰：“犹不废我啸歌。”
谢鲲与当年阮籍一桩颇为相似的风流韵事。谢鲲有一位芳邻，是个当窗而织的漂亮姑娘。
谢鲲有一次在窗口挑逗她，冷不防被一只飞梭打个正着，当场掉下两颗门牙。
此事在士林传为笑谈，说是“任达不已，幼舆（谢鲲的字）折齿” 。
他却并不屑意，也不向那姑娘计较这两颗牙齿，仍然悠然自得道：“折齿真什么，又不妨碍我啸歌！”
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