洪太尉强掘石碣

洪太尉乃大宋朝仁宗皇帝的殿前太尉，而仁宗皇帝在位四十二年，天下太平，万民乐业，朝廷上“文有文曲，武有武曲”，是历史上有名的明君圣主。嘉佑三年的春天，天下瘟疫盛行，仁宗皇帝特命殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山宣请嗣汉天师张真人来朝祈禳天灾，救济万民。没想到这洪太尉行了些路，吃了些苦便牢骚满腹，完成任务后就游山玩景，强横跋扈，瞒上欺下，竟然强开伏魔之殿，强掘镇魔石碣，走了三十六天罡，七十二地煞，共计一百单八个魔君。这是《水浒传》正文前的楔子，也是《水浒传》里一百单八将的前身宿命，更是《水浒传》故事发生的社会大背景，明君在上尚有小人混迹朝廷，以权压人，仗势逞威，酿成大祸，若是昏君奸臣在位又当如何呢？故事由此拉开大幕。

高俅小人得志

高俅本是东京的一个浮浪破落户子弟，不会仁义礼智、信行忠良，却爱吹弹歌舞、刺枪使棒、相扑玩耍、诗词歌赋，最拿手的是踢得好脚气毬。他平日里不务家业，给人帮闲，风花雪月，被父亲告了文状，脊杖二十，迭配出界，先后投奔过柳大郎、董将仕、小苏学士、驸马王晋卿，高俅本也像一个毬一样被人踢在脚下，转来转去。奇怪的是，这浮浪子弟高俅竟然被踢得越来越高，越来越得意，先是被驸马小王都太尉留在府中做了亲随，后又被端王喜爱，从驸马手中索要过来寸步不离。这是什么世道？被父亲驱逐出家门，被底层人士否定的人却被上层人物悦纳。金圣叹于此特别感叹批评道：“一部大书七十回，将写一百八人也。乃开书未写一百八人，而先写高俅者，盖不写高俅便写一百八人，则是乱自下生也，不写一百八人先写高俅，则是乱自上作也。”可见，此时的朝廷腐烂到了何种程度。荒谬的是，这个风流俊俏，专爱门风帮闲之事的端王后来竟然当上了天子，帝号徽宗。更荒唐的是，登基之后不到半年，就抬举仅仅擅长踢气毬的高俅做了殿帅府太尉。有如此荒唐的皇帝便有如此专横凶狠的大臣，高俅一上任，就打压走了与自己有私仇的忠臣孝子王进。天子荒唐昏庸，于是，奸臣逆子得势，忠臣孝子隐逃，那么，青年才俊，英雄豪杰将何以安身扬志？

史进结匪逃家

史进是《水浒传》中着力描写的第一位好汉，他是一条大虫，从小就爱刺枪使棒，不务农业，气死了母亲，父亲只好顺着他的爱好请了无数师父指点其学武，最后又经逃亡于此的东京八十万禁军教头王进的指教点拨，武艺上更是突飞猛进，如虎添翼，十八般武艺样样都练得精熟，因肩膊胸膛刺有九条龙的花绣，被人称为“九纹龙”，远近闻名。史进年少英武，浑身的力量和本事只是不知道该往何处使。忠孝仁义的王进本是一位极好的领路人，可惜他被高俅打压自身难保，要到延安府老种经略处安身立命，不能陪伴左右。师父王进离开后，书中说史进“回到庄上，每日只是打熬气力。亦且壮年，又没老小。半夜三更起来演习武艺，白日里只在庄上射弓走马。”这是还有在华阴县当里正的父亲监管着，史进尚能打熬忍耐这寂寞的青春。但是半年后，史太公也一病呜呼，离开了史进。从此，史进无人管束，也依旧不肯务农，只要寻人使家生，较量抢棒。就在此时，他遇到了少华山上的一伙强人，史进本是要跟他们势不两立的，他集全村之力提前布置防备，活捉了“跳涧虎”陈达，取得了决定性的胜利。可惜少年义气的史进太过幼稚冲动，被老谋深算的神机军师朱武猜透了心理，使用了一条苦肉计，轻而易举就将史进变成了自家兄弟。从此，史进的人生之路开始发生倾斜，直到中秋节他约请三位强盗头领到家赏月被官军包围，不肯出卖兄弟的史进烧庄突围率领三位兄弟逃到了少华山上，自此，良民史进正式成了流民。若留在山上，史进就成了贼寇，怎么办？盲目冲动的史进第一次正视自己的人生之路，史太公自小的濡染，对师父王进的崇拜，让他没有犹豫，他的选择斩钉截铁：“我是个清白好汉，只想讨个出生，一世快活，如何肯把父母遗体点污了！你劝我落草，再也休提。”这是全书所有英雄好汉的心声，借助史进之口在一开始就醒目地道出，如果不是出于无奈谁甘心做贼？但是不肯落草，哪里又是史进的出路？家没了，父亲殁了，那就去找师父吧。可是未经历练，心志不坚，且冲动任性的史进能过上自己想要的人生，正确展现自我的才能吗？当然很难，史进从此在江湖漂泊，毫无建树，直到最后上了梁山。

鲁达救人失业

鲁达更是一条好汉，他出场就是一个提辖，且无父无母，无家无室。有力有武，无挂无碍，这造就了他尽情任性、粗犷豪放、行侠仗义的本色人生。你看他从渭州到东京，一路打一路闹一路扶弱除恶，从提辖到和尚，鲁智深不在乎身份地位，只是想寻一个安身立命之处而已。但这个低微的需求对于他这个随心所欲的人来说亦是不易。因为这个世道处处有不平，处处有拘束，任你力拔杨柳，心似赤子，不能安分守己，忍辱负重也难有立锥之地。况且，鲁达本是能量爆棚，勇猛仗义之人，想吃喝就尽兴，见不平就出手，管你禅院寺庙清规戒律，管你男女老幼大人小人。在东京，鲁智深与林教头惺惺相惜，因林冲遭高俅陷害，刺配沧州，鲁智深在野猪林相救，并一路护送到沧州附近。对兄弟他侠肝义胆，情深义重，但从此之后，他受此连累失去了又一个安身之所，终于在二龙山落草，最后又到了梁山。无视规则，亦无大志大愿，落草几乎是鲁智深唯一的选择。

林冲被逼落草

史进本无职务又无人引领管束故而流落江湖，鲁达虽有职务但是尽情任性不在乎身份地位也落草为寇，那么有地位有志向之人又会如何呢？我们再来看另一位东京八十万禁军教头林冲的命运。前任教头王进是跟高俅有私仇，受打压或许是偶然因素，林冲跟高俅却无冤无仇，且素来安分忍让，但忍辱负重并不能保证现世安稳，你不犯人也不代表人就不会犯你。自从林冲的娘子被高太尉的螟蛉之子高衙内惦记上之后，林冲的噩梦就开始了。先是娘子被调戏敢怒不敢言窝心闷气，接着自幼相交的兄弟陆虞侯背叛自己助纣为虐却遍寻不着报仇无门，次续就误入白虎堂刺配沧州道差点被俩公人害了性命，最后在草料场又差点被陆虞侯等人烧死，被逼上梁山后还受王伦刁难，勉勉强强落了草，林冲可谓是命运多桀，人生遭遇着逆旅。如此小心谨慎，处处唯潜规则是从的林冲都落得如此下场，何况他人乎？后来在梁山，林冲杀王伦，打前锋，一腔怒火和热血尽付与抢掠与拼杀之中，一个忠善忍让、委曲求全之人就这样活生生被逼迫成了狠恶暴躁、嗜杀成性的草寇。

杨志失纲落草

三代将门之后，五候杨令公之孙，青面兽杨志的命运又如何呢？杨志不仅出自名门，且一直为傲为荣，自小熟习十八般武艺，应武举，做制使，一心要封妻荫子，光耀门楣。失却花石纲后，他等待到机会收拾钱物上下打点，希望能重补原职，对于强盗头子王伦的热情挽留婉言谢绝。可见，他这个旧家子弟也是最不愿落草之人，但是，一则运气不佳，一则意志薄弱，还有所遇非人，如初求高俅复职被拒，再遇梁中书被利用，导致再失生辰纲，终于不得已先落草二龙山再并入梁山泊。为什么杨志遇到的都是小人恶人？这是偶然还是必然？好人都去了哪里？

众豪杰劫财逃亡

不止是这几个有职无职，有志无志的英雄豪杰被遗弃、打压，被迫流落江湖，落草为寇，身在江湖上的好汉们也一个个或自愿或随势，聚拢成匪，集结为贼。“吴用智取生辰纲”就是其中的典型，第一个有此贼心的是赤发鬼刘唐，他与晁盖素无交情，单凭江湖上的传闻就只身来找晁盖欲求生辰纲，这本来是件极冒险极轻率的举动，没想到不只晁盖来者不拒，连智多星吴用都热烈响应，积极出谋划策，解梦境，拉人才，找地点，做成了此事。阮氏三雄也是一经吴用游说就立马踊跃加入，入云龙公孙胜更是不请自来，不见晁盖就不走，不达目的誓不罢休，闲汉“白日鼠”白胜能加入更是求之不得。由此可见，朝廷暗无天日，不得人心，忠臣良善之辈被排挤打压不受重用，英雄豪杰报国无门，人才流失是大势所趋。

宋江救人逃亡

宋江是人中之杰，他刀笔精通、吏道纯熟、仗义疏财、忠孝双全，且善谋略、长交际、有志向、有能量，意坚心专，是一个十分全面的人才。这样一个全能型人才朝廷又会如何对待？宋江出场时只是郓城县押司，一个位居知县之下的小小文官，虽然他深受上下级及周边众人的信任和喜爱，但是却没有得到提拔和重用，整日有才无处用，有力无处使，郓城这个小县城早已被他玩转，却苦无晋升途径，哪里才是他的转机？可以说，拥有坚定的人生志向的宋江一直在寻找机会，他要扩大自己的影响力，既然正途走不通，那就走旁道。所以，救晁盖，宋江最初的动机可能只是出于一向的义气和名望的考量，但是怒杀阎婆惜这个突发事件导致的逃亡，让宋江逐渐意识到壮大自己的名声和力量来引起朝廷的注意，以达到自己晋升重用的目的可能是一种更快更好的方法。宋江对朝廷的背叛从个人角度来说是一种无奈之下的曲线选择，从朝廷这个角度来说是昏君奸臣当道的必然结果。

晁盖得助夺泊

晁盖等人能快速地汇聚成一个小团伙，并顺利而成功地“智取生辰纲”，还能得到宋江、雷横、朱仝等人的通风报信和暗中相助，有计划有步骤地逃脱并找到落脚之地，也是这种大势下天时地利人和的完美呈现。上得梁山，王伦忌讳晁盖等人了得不肯接收他们入伙，又有林冲火并王伦鼎力相助，尊晁盖为首。所以，晁盖成为梁山首领内因是自己的豪侠仗义引得好汉们集聚身边，外因还是世道浑浊英雄豪杰们报国无门，安身难稳，占据水泊，大家结为异姓兄弟，同生死共进退，可以取得暂时的安稳。梁山自此招贤纳杰，对外开放，成了英雄豪杰口诵心向之地，一步步兴盛发达起来。

梁山兴衰史

晁盖接管梁山后连续打黄安，杀刘高，救宋江，取得了一系列的胜利，也奠定了梁山事业的初步规模，待到宋江上了梁山后又带来了大批人马，更是壮大了梁山团队的力量和声势。并且宋江一上梁山就重新制定规矩说：“休分功荣高下，梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐，待日后出力多寡，那时另行定夺。”有力地调动了梁山好汉们出力争功的积极性。再加上宋江自己一直不断下山，三打祝家庄、攻打高唐州、大败呼延灼、打青州、闹华州、收服芒砀山、智赚玉麒麟、一打大名府、大败关胜、二打大名府、收降水火将、三打大名府、攻打曾头寺、攻打平、昌府等，有目的有计划地积累财富，争取人才，扩大影响力，极大地增强了梁山的实力。同时，也在积极筹划招安事宜，为梁山的未来做长远的准备。晁盖只要弟兄们聚在一起大秤分金大块吃肉大碗喝酒，能够偏安梁山，不求名利不讲志向，只要能逍遥快活地过一辈子就行。宋江则不仅要有好吃好喝，还要得到社会认可，光宗耀祖，建功立业。显而易见，宋江比晁盖更有格局和远见，他的到来迅速发展了梁山的事业，为争取招安积累了雄厚的资本，到掘石碣排座次时，梁山的发展达到了顶峰，但是，从此之后，宋江就停止了对梁山的扩张，而一心谋划着如何接受招安，如何利用现有的人才和实力来建功立业。可以说晁盖根本没有为梁山谋出路谋后路，而宋江所谋的招安出路又是一条死路，所以梁山的悲惨命运和结局早已注定。不再输入人才，即使顺利招安，为朝廷卖命的梁山兄弟们也只会日渐损耗殆尽，何况，朝廷并非真正看重他们的能力和忠心，只是想要利用他们来达到自己的政治目的，没有新生力量的注入，已有的力量又得不到应有的爱惜，所以，梁山兄弟最后的结局大多数都是战死在沙场，少数出家和弃官归乡的能够善终还算是最好的结局了，像宋江和李逵最后死于毒酒，吴用和花荣自缢而亡都十分悲壮。这一切归根结底还是宋江的格局不够大，无法从忠君爱国的固有思维中跳脱出来，没能给梁山找到一条真正光明鲜活的道路。因为当这个“君”是昏君，“国”是腐国时，还一味地去忠爱这个“君”和“国”就是自找死路。

梁山好汉们个个都有强大的生命能量，也都有一颗报效国家，自我实现的丹心，可惜，没有一位能够看清方向，并带领他们走出梁山，走向敞亮未来的领路人。思维决定格局，格局决定命运，梁山的覆亡跟其首领宋江的格局有直接的关系。大到一个国家，领袖的眼光和思路决定着它的前途命运，小到一间教室，老师的思维和格局决定着它的气象和成长的方向。从《水浒传》大事件的梳理中我们可以领悟到的就是，无论个人还是集体，本身的能量、力量很重要，人生的方向集体的道路也很重要。作为个人，我们应该不断地修炼自己的内功，但同时也要把握好人生的方向，这样才能不断地开拓和进取，走出一条丰富而精彩的自我成长和实现之路。

文本设计作业

我会在八年级共读此书，梳理《水浒传》大事件时我会按照个人大事件和梁山大事件分为两大部分。重点讲述个人大事件，梁山大事件和梁山的命运结合着讲，再用一课时谈谈大事件的意义和对个人的启发，共计三课时讲完。

第一课时，梳理个人大事件，研讨对个人命运的影响。

第二课时，梳理梁山大事件，研讨对梁山命运的作用。

第三课时，研讨大事件的意义及对我们个人的启发。

带领学生依据文本进行研讨和交流，然后引导学生明确自己对大事件的理解和认识，从而提升学生对自身生命的反思和认同，以此打通这个课程和学生的生命。