小时候，眼睛喜欢纯粹，觉得天就该湛蓝无暇，没有云最好。水就该清澈见底，不可有泥沙。树就该直立挺拔，定是要长成葱郁参天。
小时候喜欢用钢笔写字，而且偏爱黑色墨水，就好似当时琢磨的做人道理一般，黑色墨水写在白纸底上，字字分明，墨迹可寻。时常在深夜看着自己黑色笔迹在簿子上舒展开来，心里欣喜，继而念出顾城的句子 “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
当时的自己还没有读过顾城传记，只是这句子太有名，在那种情境之下，我侧头看着窗外的黑夜，楼不算高，但窗外就是湖，隔着湖，对岸是火树银花，我知道那不是沈从文小说里温情的万家灯火，而是霓虹灯，五色的，照在湖面上，泛出波光。我却没有觉得很美，所以仍旧在纸上写着“窗外万家灯火惺惺相惜”的句子，嘴里念念有词，自然是顾城的名句，眼睛盯着墨水稍有蔓开得痕迹，心里燃起一种不可比拟的温度。
我已经记不起当时的心境到底如何，开心与否也不想追究，唯一肯定的就是，心中有希望。什么样的希望？大约就是，有一天我将远行，抛开这个小城的一切，去很远的地方，开始一个新的梦境，然后永远不要醒来。
小时候毕竟是小时候，总是特别傻气，现在才知道，想换个地方重新生活之类的想法，多是逃避。逃避什么？班主任不满的眼神，父亲严厉的面孔，紧张的考试气氛，还是一天一天越来越灰的天空？
逃避这种做法，每个人都该知道，事情是避不开逃不掉的，该面对的总归会来，逃避只是一种懦弱的表现，解决不了本质问题，但是可笑的是，至今，我仍旧改不掉这个坏习惯。如果说，小时候逃避是因为书读得太少，道理懂得不多，那么现在呢？我想这些年我是有进步的，至少我再也不会把“霓虹闪烁”改成“万家灯火”，即使我再怎么不喜欢霓虹灯。
因为，现实就是现实，真相就该被人知道。
现实再丑陋，残酷，也是现实。更何况这些年的书也不应该白读，事情也不应该白经历，年纪也不该只加深在熬夜就消不掉的黑眼圈上。所以，我在不断地进步，至少我觉得我在不断地进步。例如，对人愈发宽容，愈发懂得换位思考，越来越有耐心去倾听，越来越心平气和，如果时不时那骨子里的爱憎分明跑出来，我也会尽力压制，我爱读禅宗，只为静心。
我时常向好友讨教生命宇宙和无常的世事，我希望有一天，自己当真能做到，胸怀若谷。
相信活在这个时代的每一个人，都有机会看尽世间的百态，即便身边的看不到，也会通过发达的媒介得知。我很想寻找答案，是当今的时代造就了浮躁的现世，还是人类大抵就是如此，只是旧时候隐藏的好，不被挖掘而已？或者，只是因为以前的自己还是孩子，才会急于把这个世界分的清清楚楚，黑白可鉴？
读了那么多道理，什么才是应有的做人处事的方式，是低调隐忍大度，还是说教表达张扬个性。
读了那么多书，什么才是应该的处世之道，是宽容理解不予评论一笑了之，还是严苛律人律己劝慰众生回头是岸。
借曹雪芹用薛宝钗之口说出的话，“咱们女儿家，不认得字的好。……就连作诗写字等事，并非你我分内之事。……你我只该作些针线之事便是。偏又认得了字。既认得了字，不过拣些正经书看看也罢了。最怕是见了这些杂书，移了性情，就不可救了。”
不仅是女子，男子也是这般道理。只是女孩子在见花乱欲迷人眼的现实里，在男权社会的洪流里，更容易当例子，不是说那些没有思想的女子，如若真的不谙世事，只攥着那些死道理活一生，外人看来糊里糊涂，实则活得清楚明了，纯朴自然，离开世界的时候，也落得心安理得，管旁人怎么样评论，人活着毕竟是要忠于自己的心而已。书读多了，道理看多了，事事去判断去思考，去分析去理解这个世界，突然有一天就看不清楚了，本来黑白分明的世界变成灰色，时深时浅，浅灰的时候说不出口，深灰的时候不忍心评论。于是古人说“女子无才便是德”，Fitzgerald在“了不起的盖茨比”中也借用Daisy说过，‘I’m glad it’s a girl. And I hope she’ll be a fool — that’s the best thing a girl can be in this world, a beautiful little fool.’
乱了心性的确是大忌，即使像我这样没读过很多书，也没听过太多道理，却已经分不清天空是否应该万里无云，水是否应该愈清愈好，树可否一定需要直立参天。不知何时，也欣赏氤氲雨后的云雾缭绕，也赞美河海泥沙齐卷的壮阔，也感动于大自然的鬼斧神工让植被顾盼生姿。
我再也不会懵懂欢愉地吟“一代人”，在尝试了解了顾城的故事之后，我依旧喜欢他，却无法忽略那妙笔生花的绝美篇章背后的阴霾。
有些好的事情，譬如博爱，善良，容忍，理解，做得太过的时候会变成一把双刃的剑，伤人伤己。见多识广，历尽风霜，也会变成了为人麻木的借口。这便是“月满则亏，水满则溢”的道理吧。
自古以来，“隐忍”这个词，既可以标榜一个人的心智沉稳成熟，知进退，亦可贬低一个人生性胆小怕事，于是，是忍，还是懦？
儒家说 入世， 道家说 出世。儒家说 忍，道家说 示弱。
我不曾细读老子，却机缘巧合在成长中深信老庄之道，可不知道以这样的年纪是否已经可以做到坦然“出世”，如若只是胆小避世的借口，那么该不该重新审视自己，跟随儒家做个脚踏实地“修身齐家治国平天下”的入世之人？
如若老庄的避世是消极，是万万吟不出 “月满则亏，水满则溢” “内省自胜” 的。
我不愿意做一个“忍一时风平浪静的人”，我更愿意做一个以退为进，以不变应万变的人。 真的就像禅宗的诗中所说，“低头便见水中天” “退步原来是向前”。
古人云 大义灭亲，古人又云 亲亲相隐。古人云，鸾飘凤泊、覆水难收，古人又云，破镜重圆、死灰复燃。这些道理本就无对错，看似矛盾，其实都顺应了自然顺应了天地，只是看个人的选择，这需要的就是一双慧眼，和慧心。
能说出来的道理总是冠冕堂皇，心里深处的挣扎才会要了人命。
现实无论如何需要的都是泰然处之，谎言再美也救赎不了人生。
人只能自救，谁也帮不了。
无数人都在说，把每一天当作生命的最后一天去活吧。没有一个人能做到，因为这句话本身就顺应不了人性的自然心态和规律。
一直都记得罗曼罗兰的豪言壮语，“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。”
不说英雄主义，放下豪情壮语，我就只选择“生活的真相”和“热爱生活”。
认识生活的真相，然后依然热爱生活。
我想这就足够可以成为我的座右铭了，与君共勉。
