找一个舒适、放松的环境，衣物以宽松，不影响注意力为宜。
盘坐，单盘、双盘、金刚坐（双盘右腿在上）、如意坐（双盘左腿在上）均可，只要盘坐姿势不分散注意力，能让你稳定不摇晃即可。
闭眼，头自然下垂，背自然挺直，双手掌心朝上，右手指叠于左手指上，两手拇指悬空相触，双手自然放于腿上。
自然呼吸，注意力集中于鼻内在呼吸时感受最清晰的一点，一开始可以数息，每次呼出数一个数。等到注意力集中，不再数息，注意力仍集中在感受最清晰的那一点，通过这一点，观察自己吸入气息的长短。当心无杂念，注意力能保持在那一点，此时可透过那一点更多地感受自己气息。到最终阶段，注意力不再刻意地观察气息，只是将心固定在这一接触点。
观呼吸是观察呼吸，并不控制呼吸，全程自然呼吸，平时是怎么呼吸，观呼吸时就怎么自然呼吸。
过程中可能不断有杂念产生，如果注意力跑偏了，不要气馁或恼怒，把注意力重新集中到那一点，杂念没了注意力的豢养，自己会消失。
时间长短不固定，觉得自己累了，盘不下去了，也可以停止。一刻钟也有一刻钟的益处。
自己测试是比较有效的，睡前打坐一会儿能静息诸般杂念，有时在打坐中注意力跑偏了，也能看到平日掩盖在烦杂欲念下的真实想法。注意力像个离家探险的孩童，自己的内心是纷纷扰扰，光怪陆离的世界，而那一点就是家，每次注意力在我内心飘荡，忽然想起在打坐，又回到那一点，就如孩童贪玩，一抬头看见天色将晚，匆匆赶回家后的那份心安。
方法是从书《图解观呼吸》上学的，上面是自己归纳的，有可能与真实的观呼吸有区别，如有不妥之处，请指出，谢谢。
附上自己的一点笔记：
有意识的、刻意的呼吸 --> 自然轻柔的呼吸 --> 专注于更微细的层面，去观察这限定的小范围内的自然的、身体的感受
“知道”气是长或短，气有处于止息状态的交换空档，这时一种气与心灵上的止息。
观察气的“出、入、息”三种阶段，而非控制气。
呼吸的正念是一种对当下的觉察...你不会向前看，也不会回头看。对上一次呼吸，你没有感觉，对下一次的呼吸，你没有期待，你只是注意当下的这一次呼吸...当下正是开悟的关键。
- 数息，注意力集中于一接触点
- 知气息长短
- 心固定于气息的接触点，清楚知道气息出入
- 不数息，不必知长短，不知气息进出，只将心固定于气息的接触点，不去醒觉气息的接
