文/海德文
从小孤苦伶仃，一出生就没有爹，人到中年前之所以苟延残喘，目的就是为父报仇，然而到了中年却发现自己的生父是个卖国贼，是个卑鄙无耻的小人，于是他深明大义放弃复仇。
一生挚爱一位冷若冰霜的女子，只给了他些许温暖，他从此一生弱水三千只取一瓢，他玩世不恭中渗透着智慧，他看似泼皮无赖却充满侠骨柔肠，他就是杨过。
金庸先生的武侠作品“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”中大侠无数，有狭者风范的更是人物众多，但是有特色的侠者并不多，印象深刻的也屈指可数。
众所周知，金庸坦诚过自己笔下最爱的角色是小昭，小昭温柔贤惠话不多，在张无忌面前一直都是唯唯诺诺，任劳任怨，一心只求待在张公子身边就好，不求名分，不求名利。
小昭这样的女子在现实中几乎不存在，她对张无忌的爱是无声的，默默的，这样的女人从不给男人惹麻烦，试问世间处处被老婆管制的男人，谁不想拥有如此女子？难怪金庸老爷子对其如此偏爱。因此，男人爱看金庸，女人爱看琼瑶，不可得只可在虚构作品中求。
张无忌，明教教主，做事瞻前顾后，感情上优柔寡断，能称得上侠，但离真正的侠者还有一段距离，真正的侠不在乎自己是否是个大侠。他初出茅庐时沉迷美色爱上了朱九真，感情被骗受伤后将感情寄托转向周芷若，直到那个“偏要勉强的郡主”赵敏出现，张无忌才俯首称臣，一步步落入敏敏特穆尔怀中。
张无忌活着的最主要目的并非武侠小说中常见的为父报仇，他中毒掌后只求能活命，虽然嘴上说不在乎生死，但是遇到医仙胡青牛就开始耍起了小聪明，因缘际会学会九阳神功后，将仅仅只是活着的人生目标定位为化解六大派恩怨，居高临下充当一个江湖纷争的调停者，骨子里就有愿望成为万人敬仰的大侠，但内心受制与各种教条主义，无法撒手大干一场，只得退位让贤给朱元璋，抱得美人归后隐居。感情上，他顾忌江湖流言蜚语，敢爱而不敢追，最后陷入了敢爱敢追的赵敏的爱情包围之下，选择了被爱。
令狐冲，华山派大弟子，被逐出师门后以独孤九剑扬名江湖。他和张无忌有些相似，一心深爱着小师妹岳灵珊却不可得，最后与魔教圣姑任盈盈喜结连理，令狐冲感情上也是选择了被爱。因此不难发现，任盈盈和赵敏是一类人，不达目的誓不罢休的人，你不爱我我就让你爱上我，总之都是女子当中爱情猎手的佼佼者。
张无忌和令狐冲也很相似，好在令狐冲比张无忌要洒脱一些，令狐冲与可与淫贼田伯光、魔教中人饮酒作乐，这在价值观比较正统的张无忌那里是万万不可的，对于反面人物成昆、陈友谅以及朝廷中人，张无忌都是敌友分得特别清楚。
而在令狐冲那，无所谓，能围桌饮酒的都是客，是敌是友，先喝痛快了再说，但唯独在伪君子岳不群师傅那里，令狐冲是十分拘谨的，尊师重道的封建教条仍然绑住了令狐冲的剑。令狐冲在师傅师娘以及小师妹面前是极力讨好的，虽然活得不自在，但令狐冲心甘情愿，直到林平之的出现夺走了他深爱的小师妹，令狐冲似乎悟到了些什么。
令狐冲的觉悟太晚，于是杨过一出生就顶替了他的使命。什么江湖规矩，江湖道义，满口仁义道德，在杨过眼里一概都是狗屁不通。杨过身世凄惨，童年过得都是鸡鸣狗盗的生活，童年就已经体验了世态炎凉，在狗眼看人低的市井生活中苦苦挣扎，直到郭靖黄蓉夫妇的出现，他的生活稍稍有了起色，但碍于黄蓉防人之心太重，无奈将之交给了全真教，原以为仗着郭靖大侠的威名，能在全真教安心学艺，谁知所谓的名门正派全真教也是一个藏污纳垢的市井之地，杨过称赵志敬师徒比厕所的石头又臭又硬，受尽其师徒的凌辱后，无意逃进了古墓，成为了古墓派里唯一的男人。
就在古墓中，杨过感受到了平生都未曾拥有过的关心疼爱，孙婆婆用生命保护了他的尊严，就连小龙女的一点点施舍留宿，就能让杨过感激涕零。为了这一点点的同情与关心，杨过内心坚定誓死追随小龙女，直到小龙女渐渐对杨过有了好感，杨过在一番犹豫后，抛弃了狗屁不通的世俗教条，爱上了自己的师傅。
杨过从不理会江湖的伦理道德，也不想做一个装逼的大侠，但恰恰就是杨过淡泊名利，对所谓的大侠头衔不感兴趣却换来了江湖诸侠的由衷赞叹。也就是说，杨过虽然平时是个二流子，但是在大是大非、家国大事面前，他是有是非判断的，知道自己的父亲杨康是个小人后他放弃了血海深仇，这是一般江湖剑客所不具备的大局观，他也不像那些彪炳自己是大侠的名门正派，他随性而为，自由洒脱，是个真正的侠者。
在华山表彰会上杨过也不假谦虚，说“西狂”就“西狂”，狂一下又如何？率性而为仍能保有英雄主义的理想，这正是我喜欢杨过的原因。他坚持自己所分析的，绝不被所谓的正派人士及礼教规范，人云亦云牵着鼻子走，他坚持清醒地活着。
再来看傻傻的郭靖，其实郭靖一点也不傻，华筝虽贵为蒙古公主，但是文的武的都不行，再加上金枝玉叶天生娇贵，郭靖当然自知消受不起，他之所以选择黄蓉，就是看上了黄蓉的古灵精怪和智慧超群，在江湖的血雨腥风中，想要生存要么善于计谋要么武艺卓群，郭靖选了黄蓉不仅能有枕边军师，还能仗着岳父黄药师的威名撑腰，你瞧郭靖多聪明。
但郭靖和张无忌一样，思想太传统，受制于封建教条主义，注定只能成为一个被黄蓉包装起来的大侠。离开了黄蓉，即使他再会几个降龙十八掌，也终究是逃不开死敌的诡计陷阱。
另一个会降龙十八掌的大英雄，萧峰，起初叫乔峰，一个一生都在纠结于自己是否为契丹人的悲剧英雄，宋辽不两立，他杀了无数宋人，也杀了无数辽人，萧峰无法一人分成两半还给敌人，他唯有一死谢罪，他的死告诉了男人什么顶天立地。
萧峰是当之无愧的大男人，浑身充满了英雄气慨，是真英雄，用大侠的称谓已经不能完全概括他的英雄主义色彩。萧峰等于“我是谁？”的哲学命题，他苦苦追寻一生不得的答案，为了得到这一答案，他错杀了无数人。
当萧峰得知自己的生父和慕容博利用自己的时候，萧峰心灰意冷，悔不该当初滥杀无辜，但于事无补，他选择逃离，以为到了辽国心里会好受一些，但在辽国还是被辽王利用，也就是说萧峰最悲剧的是，他的一生都是在被人利用，可说是一介莽夫，但又不是那种头脑简单四肢发达的那种，只怪慕容博和萧远山太老谋深算，带头大哥方丈装逼技能太高，差点骗过了世人。萧峰在它们的棋局中注定只能是一颗棋子，但这颗棋子却死得轰轰烈烈，叫人嘘嘘。
萧峰在感情上是单纯的，阿朱爱他，他便从此将阿朱一生装进心中，即使阿紫爱得他撕心裂肺，萧峰毫不动摇。可以说感情上的萧峰在现实中也是几乎不存在的，萧峰是个英雄式的理想悲剧人物，也就是说只存在于虚构之中，他不像张无忌、令狐冲、郭靖能在现实中找到原型。而说到现实，现实中的岳不群实在太多，左冷禅也不少。
坦白说，我并不喜欢张无忌、郭靖、石破天。我喜欢杨过、令狐冲、萧峰。我不喜欢周芷若、岳灵珊、黄蓉、小龙女，我喜欢赵敏、任盈盈。而事实上，喜欢和能否在一起又不是一回事，让杨过和赵敏或任盈盈在一起绝逼是要闹得鸡飞狗跳。奉献型和索取型人格在一起才会和谐，而奉献型与奉献型人格在一起会幸福，索取型和索取型在一起离婚是必然。
而杨过，在爱情上注定是个奉献型人格的人，一般男人忍受不了冷若冰霜的小龙女他接受了，只因他跌落古墓时有陌生人第一次关心了他，为了他孙婆婆死了，他爱小龙女一生一世又并非还孙婆婆人情，相反孙婆婆死前求小龙女照顾杨过一生一世。
从这个意义上来说，小龙女对杨过并非一种单纯的爱，否则在绝情谷断不会一次次看着杨过在公孙止面前挣扎，小龙女对杨过的感情中包含了孙婆婆的遗嘱。杨过从未有过非分之想，但当小龙女主动说穿情意后，杨过也摈弃了狗屁不通的世俗偏见，从此任凭山花烂漫他心中只有姑姑一人。见到别的漂亮姑娘也只当作是姑姑的化身，由此才说一见杨过误终身。
杨过，从无依无靠的孤儿到成为万人敬仰的神雕大侠，靠得就是不服输的坚持和忍耐力。郭芙砍断他的手后，他咬着牙在雨夜出走，死也不想死在“仇人”郭靖家，这股不服输的劲让他幸运地成为了独孤求败的传人，收获了良师益友大雕。但即便他如此风光，在任何时候听到一声过儿我仍然会为此心疼良久，这个孩子身世太可怜了，幼小的心灵之强大，竟能出淤泥而不染。在所有金庸先生塑造的男性角色中，能让我难过的只有萧峰和杨过，而萧峰仅是虚构，不够真实，但杨过我分明能在现实中遇到他。
