冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
力不从心？心有余而力不足？请相信自己，还能再坚持一下，你不放弃，就能继续！（当然要对自己的能力有合理的估计）
做事切记半途而废，一旦踏上这条路，便风雨无阻！当然，起航之前，也要有充足的准备，量力而行。
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
君子与小人，是不同的境界。其实很多时候，这是两个选项，孔子无疑是让我们优先考虑前者。
心向光明，才能无惧黑暗！
子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
公私当分明。不同的场合，应当注意自己身份的切换。不求大公无私，至少公私分明。
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’”
“事了拂衣去，深藏功与名。”功名利禄，不是值得永远去追求的东西，他们只是你前进路上的收获罢了，可有可无。
我们应该满足的是自己内心的喜悦，而非他人羡慕的眼神。
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
阿谀奉承、绝世美貌，世人永远不会一放弃这两样东西。因为这是容易得到而又容易给予的东西，经不起时间的沉淀。
匹夫无罪，怀璧其罪，美貌便是如此。即使你不想引人注目，总有人想把你推到舞台前；亦会惹人嫉妒，难免遭到祸患……可叹，可叹啊！
子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
有一个屋子，只有一扇门，你会怎么进出？
有人从窗户进来又从窗户出去——他是小偷；有人从大门进来又从窗户出去——他是情夫；有人从窗户进来从大门出去——他是杀人犯；有人从大门进去从大门出来——他才是房子的主人。
君子坦荡荡，小人长戚戚。总有人走旁门左道，不走人间大道。区区大门，怎么就有人不敢走呢？
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
当一个人内在胜过外在，便不会在意自己的衣着外表，便如竹林七贤；当一个人的外在深胜过内在，便显得虚浮，空有皮囊罢了，如今大有人在。
最好的状态，便是文与质相结合，相互平衡，不偏向于一方。所以唯有文质彬彬，才能成为君子。
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
有个奇怪的现象：我们总是看到坏人的侥幸得逞，总是看到好人的偶尔不幸。最后我们得出的结论——好人难当，甚至还不如做坏人呢！
直与罔，两者存在即合理，不可能只有一者，但在一个人身上也不能同时存在。所以我们要往前一步，便只能选择一条，孔子强烈建议的，便是“直”！
