1. 钱财很重要

· 钱财很重要，它可供应我们生活中一切所需，也可让我们帮助有需要的人。

· 在圣经中有超过六百五十段的经文提到金银财宝。在神最初创造的伊甸园中，有好的金子与珍珠玛瑙，将来新天新地的圣城，乃是由碧玉，精金，宝石，珍珠所建成。耶稣在比喻中也常常提到金银财宝。（请参考马太福音25︰14-30；路加福音19︰11-27）

创世记2：11-12 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。

启示录21：18-21 墙是碧玉造的。城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉。第二是蓝宝石。第三是绿玛瑙。第四是绿宝石。第五是红玛瑙。第六是红宝石。第七是黄璧玺。第八是水苍玉。第九是红璧玺。第十是翡翠。第十一是紫玛瑙。第十二是紫晶。十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。

马太福音13：44-46 天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把它藏起来。欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。天国又好像买卖人，寻找好珠子。遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。

若神也重视金钱财宝，为什么耶稣又说“财主进天国是难的⋯”（马太福音19︰23）？

· 金钱财宝本身不是不好的，但若对它有不正确的价值观，却会带来严重的后果。

提摩太前书6：10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

2. 一览福音书中四个人对钱财的价值观

A. 路加福音12︰13-21

众人中有一个人对耶稣说，夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。耶稣说，你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富。就用比喻对他们说，有一个财主，田产丰盛。自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说，我要这么办。要把我的仓房拆了，另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。

路加福音中的财主对钱财的价值观小结：Money is everything.（钱财是一切）

· 过于看重钱财：以为拥有钱财就拥有一切、就拥有永恒。

· 以钱财为人生的中心︰有了想要再多，没有想到与人分享。

B. 路加福音15︰11-19

耶稣又说，一个人有两个儿子。小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的，都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。

在路加福音中的浪子对钱财的价值观小结：

Money is nothing.（钱财什么也不是）

· 过于看轻钱财：以为钱财得来容易，不重视钱财。

· 以自己做人生的中心︰有了钱财就任意放荡、浪费赀财。

C. 马可福音10︰17-25

耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前问他说，良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生。耶稣对他说，你为什么称我是良善的。除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。他对耶稣说，夫子，这一切我从小都遵守了。耶稣看着他，就爱他，对他说，你还缺少一件。去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。你还要来跟从我。他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多。耶稣周围一看，对门徒说，有钱财的人进神的国是何等的难哪。门徒希奇他的话。耶稣又对他们说，小子，倚靠钱财的人进神的国，是何等的难哪。骆驼穿过针的眼，比财主进神的国，还容易呢。

马可福音中的少年人对钱财的价值观小结：

Money is more important.（钱财更重要）

· 将钱财看得比神重要：想要跟随神，却又放不下钱财。

· 倚靠钱财而不倚靠神︰又想事奉神、又想事奉财利。

D. 路加福音16︰1-13

耶稣又对门徒说，有一个财主的管家。别人向他主人告他浪费主人的财物。主人叫他来，对他说，我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白。因你不能再作我的管家。那管家心里说，主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力。讨饭呢？怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说，你欠我主人多少。他说，一百篓油。每篓约五十斤管家说，拿你的账快坐下写五十。又问一个说，你欠多少。他说，一百石麦子。管家说，拿你的账写八十。主人就夸奖这不义的管家作事聪明。因为今世之子，在世事之上，较比光明之子，更加聪明。我又告诉你们，要借着那不义的钱财，结交朋友。到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。

路加福音中的管家对钱财的价值观小结：

Money is my own possession.（钱财是我的私有物）

· 在别人的钱财上不忠心：将主人或是别人的钱财视为己有, 随己意乱用

但是，为什么主人又会夸奖这不义的管家？

· 耶稣提醒我们不要像他一样不义，要我们在小的事上忠心、在别人的钱财上忠心。

· 但耶稣却要我们学他有长远的眼光，能以我们今天所拥有暂时的钱财，用在将来有永恒价值的事上，以永恒做我们人生的中心。

马太福音6：19-21 不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。

3. 圣经里关于钱财的教导：

· 对钱财的价值观︰钱财很重要，爱神、爱人更重要；定睛永恒，做神忠心的管家。

提摩太前书6：17-19 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，（供给或作体贴）为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。

路加福音12︰15 你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命，不在乎家道丰富。(the abundant of his possessions)

提摩太前书6︰6-9 然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。

一览福音书中四个人对钱财的价值观后，思想我们对钱财应有的态度：

· 对钱财要有一个知足的心

· 对钱财要有一个给予的心

· 对钱财要有一个代管的心

· 钱财是最好的仆人却是最可怕的主人，不要以财为主。

腓立比书4︰11-13 我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。

哥林多后书9︰8-11 神能将各样的恩惠，多多地加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事。如经上所记，他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。

哥林多后书8：9 你们知道我们主耶稣基督的恩典。他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。

·神是钱财的供应者，让我们不贪恋、不吝啬、不浪费，作神忠心的管家按祂心意使用祂赐给我们的钱财，把钱财要用在我们“需要”（need）的而不是“想要”（want）的事物上。

· 需要：基本的食、衣、住、行等事物。

· 想要：肉体的情欲（欲望）、眼目的情欲（贪心）、今生的骄傲（夸口）。

约翰壹书2︰15-17 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。