《论语》里有一句话：“事父母，能竭其力”。大概的意思是，侍奉父母，要竭尽全力。的确，父母生养子女，费心尽力，吃尽苦头。为人子女者，自然应该在父母年老的时候，竭尽全力，以孝待亲，不给自己留下“子欲养而亲不待”的遗憾。但即使父母之恩大于天，一世难还，我们都要明白，需要报恩的，永远是你自己，而不是你的伴侣。
但在生活中，我们不难发现，身边有不少人，徒有“孝心”。他们会在婚姻生活中，把孝敬父母的义务，甩锅给伴侣。甚至还会出现双标的情况，只要求伴侣孝敬自己的父母，而自己不仅不愿意孝敬伴侣的父母，甚至还不满意伴侣去孝敬。双标这种情况，更多出现在婆家，原因很简单，眼下还是有不少人，觉得女子结婚嫁人之后，就是婆家的人了。
婚姻的本质是互相扶持，彼此成就，讲究一个共赢，而不是单方面享受或者单方面付出。但观念双标的人，就会认为，你和我结婚了，你的时间和钱，都是属于我的，应该任由我来支配。他们会用各种所谓的大道理来让你尽义务，甚至为了满足自己父母的要求，让伴侣做出让步，放弃自己的职业规划和一些原则，就为了成全他的愚孝。
罗娟还在坐月子，她生下孩子也才15天，但她已经和老公陈辉提出了离婚。承认自己错了，其实挺难的，但事已至此，罗娟不得不承认，她确实错了，当初她的自以为是，让自己的婚姻一地鸡毛，最终以离婚收场。
罗娟和陈辉是相亲认识的，大家都知道，一般在相亲市场上，能坐到一起见面的，基本上都属于门当户对的两个人。最多也就是男方的条件可能会稍微好一点，所以罗娟和陈辉不仅是原生家庭的条件差不多，个人条件也差不多。但罗娟最终在好几个比较合适的相亲对象中，选择和陈辉结婚，不仅仅是因为感情。
罗娟自认为自己很理性，她知道婚姻中光有感情远远不够，两人相处和谐才是关键。她是独生女，虽然没有经历过父母偏爱带来的一些不好的影响，但她的爷爷奶奶却很偏心。她从小就意识到了，即使父母再努力，再孝顺，都抵不过叔叔的几句好话。父母付出了一切，又出钱又出力，最终还是给别人做了嫁衣。
所以在罗娟的婚嫁观念中，对方是独生子这一个条件一直是摆在第一位的。咱不能说这个条件就一定不对，婚姻的事情，冷暖自知，有自己在乎的要求，很正常。更何况，独生子确实比有兄弟姐妹的家庭少了父母这一边偏心眼的担忧。但外因从来都是通过内因才能起作用的，只有一个孩子，父母自然把所有的疼爱都给了这一个孩子。
但买猪看圏，话糙理不糙，这样的家庭，一旦公公婆婆没有认可你这个儿媳妇，那你就永远是外人。换一句话来说，你确实不用和妯娌“争宠”了，但你极有可能需要全盘接受你丈夫的愚孝，你会成为你丈夫孝顺父母的工具人。
罗娟太年轻，她没有意识到，她担忧的问题，原因从来就不全是未来的丈夫有没有兄弟姐妹。而是未来丈夫是不是拎得清，未来的公公婆婆是不是和善。于是她放弃了自己很喜欢的一个相亲对象，就因为对方还有一个哥哥，而选择了陈辉。她是在后来，才明白好的公公婆婆，即使有好几个儿子，也是一视同仁。而不好的公公婆婆，即使只有一个儿子，也不会心疼儿媳妇。
在罗娟的坚持下，她和陈辉很快就结婚了。婚后一开始，不管是经济上，还是人力上，都没有需要婆家帮忙的地方。所以罗娟不觉得公公婆婆喜欢到处旅游，整天不着家，并且只关心儿子，不关心儿子和儿媳妇小家庭等等这些问题，有什么大不了的。她反而觉得婆婆不干涉，还避免了婆媳矛盾。
但随着陈辉因为工作不谨慎，出了大纰漏，在家歇了大半年。后来在罗娟无数次吵架之后，才勉强重新找了一份不咋样的工作，收入锐减，以及罗娟怀孕之后。她明显感觉到没有婆家的帮忙，小家庭真的比较难。不是说公公婆婆就有义务帮助儿子和儿媳妇，但又有多少真心疼爱孩子的父母，会真的在子女成年之后，就不管不顾了呢？
所以罗娟希望婆家拉小家庭一把，无可厚非，毕竟小家庭遇上了难处。但公公婆婆无视罗娟的要求，明明自己不缺钱，却依然不愿意暂停一段时间的生活费。一到时间，婆婆必然会准时问罗娟要钱。之所以不问儿子要钱，是因为儿子在父母面前，一直标榜自己的工资都花在了小家庭上了。
罗娟和陈辉沟通过无数次，希望陈辉能够在工作上用点心。如果工作上实在不行，那早早下班到家，就做点家务活，把本属于自己的孝顺父母的义务拿回去。但陈辉不置可否，他宁愿去父母家开小灶，都不愿意力所能及地做点家务。最后更是让怀孕的妻子，去照顾不小心摔断了腿的婆婆。这一切，罗娟都忍了，婚姻不易，她不想肚子里的孩子成为单亲家庭的孩子。更不愿承认，自己嫁错了人。
但很可惜，有些人是会得寸进尺的，陈辉和他的父母就是这一类人。陈辉不仅没有照顾怀孕的妻子，还把孝顺父母的义务甩锅给妻子，说周围都是儿媳妇照顾公公婆婆的。他还指责一直明里暗里出钱补贴小家庭的罗娟的父母，总是有事没事找罗娟。说嫁出去的女儿，泼出去的水，结婚后，女儿就和娘家无关了。
诸如此类，罗娟后面回想起来，眼泪都止不住。压垮婚姻的最后一根稻草，在罗娟生下孩子之后出现了。婆婆一直说自己养大了儿子，现在就应该享清福，而且当初自己怀孕，就是自己一个人撑过来的。所以她不愿意照顾怀孕的儿媳妇，并且在罗娟临近预产期的时候，还组团出去旅游。
直到罗娟生下孩子的第二天，婆婆才出现在医院，看了一眼孙子，拍了几张照片之后，就要起身离开。罗娟其实已经心寒，但依然不死心，问婆婆谁来照顾自己坐月子。说：“婆婆，当初你住院，我大着肚子照顾你。你亲口说不欠我人情，以后会照顾我坐月子的，那么你准备什么时候过来照顾呢？”
婆婆愣了一下，但很快就笑着说：“我事情这么多，哪有功夫伺候你啊。你这么大一个人了，自己生的孩子，就自己照顾。实在不行，你就让你娘家妈妈照顾。”说完就走了，理直气壮。而这个时候，陈辉还帮着自己的母亲，说罗娟作为儿媳妇，怎么能用这种语气和婆婆说话呢？还让她找时间给婆婆道歉。
罗娟什么话都没有说，出院后就随着娘家父母回了娘家。她本来想等着孩子出了月子之后，再提离婚的，或者说看着怀中小小的婴儿，她还想给陈辉最后一次机会。但很可惜，她失望了。孩子才半个月的时候，婆婆生日，罗娟一直是一个做事有准备的人，所以她早早就准备好了生日礼物。但陈辉却表示光有生日礼物不够，罗娟必须带着孩子出现。
因为婆婆喊了好多亲戚和朋友，这次的生日格外热闹，她需要大孙子长面子。见罗娟拒绝，陈辉更是说：“哪个女人不生孩子，就你事情多。坐月子怎么了，你要是不带着孩子回来见我爸妈，你以后也不用回来了。”罗娟回想自己结婚以来的点点滴滴，想着刚刚陈辉的话，她红了眼眶。
自己的刀口还在隐隐作痛，鬼门关走了一遭，生下的孩子，现在陈辉居然想让两人成为他孝顺的工具人。罗娟怎么都不会同意的，她沉默良久，和陈辉提出了离婚。其实陈辉不是不知道自己和父母的言行有多离谱，他只是仗着罗娟的感情和传统而已。现在一听罗娟提出了离婚，又慌了神，各种道歉。但即使来到罗娟的娘家，也被罗娟父母赶了回去，因为这个婚，罗娟离定了。
古语有云：“慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。”孝顺父母，是传统美德，也是为人之根本。但这里面的孝顺是指承受了养育之恩的子女，而不是旁人。而且孝敬父母不是一朝一夕的事，孝顺也不等同于完全顺从父母的言行。不能因为父母的要求和面子，为了父母能够高兴，就完全不顾伴侣的感受。
我们都要有这个意识，孝顺父母，确实应该竭尽所能，让父母有安心的晚年，这也确实是为人子女的义务。但是，请不要用伴侣的幸福和感受作为代价。婚姻理应是利益共同体，应该同舟共济、同甘共苦，共同分担生活的难题。而不是“甩锅”给伴侣，让对方为你付出，成全你的孝顺。你们说，罗娟应该再给陈辉一次机会吗？
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