文 香林信步
引子：夜半清凉月，已闻桂花香，但见起雾，梭梭林中迷路，迷雾，迷雾，骆驼迷踪仙鹤步。
这是多年前的事情了，大概是十几年前了。话说那时候香林在沙漠小镇行医。那小镇是沙漠中的一个孤岛，只南北一条小公路通过，通往外界。
为什么有这么个小镇，是因为盐湖的缘故，小镇的西边上有一个庞大的盐湖，因为有盐湖，因为有采盐人而聚居，逐渐形成了小镇。
传说是一位小伙子梦中与一乘鹤仙女邂逅生情相爱，后仙女被拿回天庭，据说又是月宫，具体是哪里，无从考证，都是口传，大概与水有关的都与月有关系。仙女临走时候将自己的镜子丢与沙漠，变成一面镜子似的的盐湖，让小伙子捞盐为生。后来的小镇名字就是以小伙子的名字叫开来的。小伙子叫“吉日太”，是蒙语，翻译过来，叫“六十”，为什么叫六十，大概是人活过六十，就开始走向长寿，也是吉祥话儿。
若是站在北边遥远的山上往南边看小镇那一片区域，就是广阔的区域里，一片镜子似的盐湖，盐湖的东边是一片居民小镇，周围是浩瀚的沙漠沙丘，有的沙漠中间是一片片的梭梭林，有的沙丘中间的低洼处是芨芨草和芦苇以及一些沙生植物，以及一些零星的季节性的小水泊，还有几十里一户的牧民。
那香林看病行医，日子久了，自然熟识 一些患者。其中有一位七十岁的老者牧民，就在小镇西南的沙漠里，上千亩梭梭林的边上，离小镇大约五六十里的路程，因为腿疾，常来找香林看病，又因为是老年性关节老化磨损，除根已不可能，所以有时候劳累或者变季节变重了，就来找香林治治，大抵好好就算了，来来回回，一来二去，关系处的不一般了。
老者有儿女，都在城里生活，也曾经接了老者去城里住，无奈老者在沙漠里梭梭林边上无污染的环境住习惯了，去了城里就上不来气，烦那城里的气味和人杂，就只愿在沙漠牧区生活，儿女们只好隔三差五回来探看。
话说有一天，老者托人捎来话，因为初秋变换季节，加上打草，为储存一些冬季的羊草而劳累，膝关节疼的迈不了步，连上马也成了问题，求香林看在老关系的份上，去家里给诊治一回。
因为是深秋，病患也不甚多，香林心里也搁记老者的病痛，而且也想乘此机会去牧区转转，于是第二天一早，就备了治疗关节的外治药酒，内服草药以及针灸艾条这些，打问好了线路，骑了摩托出了小镇南边，进了沙漠，在沙漠沙丘中沿着大致的方向和踪迹，加大了油门，曲里拐弯，上上下下的穿行而去。
大约走了几十里，遇到了梭梭林，那梭梭林疏疏密密的，一眼望不到边，香林不敢贸然骑进梭梭林，而是沿着梭梭林边上的行走蹄印踪迹去往牧民家，怕是迷失了方向。又大约一二十里，不到中午，看到一牧牧民住户。
那住户就在十来棵高大的沙枣树旁，三间夹了腰线砖的土坯房，没有围墙，房子旁边立着一个哗哗转动的风力发电机，再旁边是一个梭梭柴加羊粪砖围起来的圆形的羊圈，羊圈旁边有两间低矮的草料房，房子前面远处的空地上有一口井，旁边一个长五六米的饮羊水槽。四周空荡荡的，西北方向的远处，是一望无际的梭梭林。
香林停了摩托，拍了拍沙尘，那老牧民的老伴儿早迎了出来，平举着双手，喊着“赛白努”（你好），香林也说了一声“赛白努”，解了药包这些随着老人进了屋。
老牧民躺坐在炕上，双手平举着“赛白努”，然后就是辛苦了之类的话。说话间，老伴儿沏了奶茶，端了齐丹子（油炸的面食），放在炕桌上，香林喝了奶茶，缓了缓劲儿，上前查看病情，关节疼痛，有些积水，屈伸不得，把了脉，也没有什么心脏其他疾患，就从药包里取了备好的草药：
处方为：麻黄（去节）六钱、 秦艽六钱、 关防风六钱、 炙甘草一钱、 怀牛膝三钱。
吩咐那老伴儿用砂锅煎熬了，临熬好前五分钟加入一两老白酒，然后熬好来服用。
然后取了针，扎了双腿的穴位：
穴位为：风市、血海、膝眼，阳陵泉，足三里，昆仑穴。
施了迎随补泻手法，燃了艾条烤了针柄，后起针后，取了药酒倒在碗里，点燃了，用药酒花洗了，用曾经浸过药的白布裹了，吩咐三天后取了。
那老伴儿的药已经按法煎好了端了来，飘着酒香和药味儿，老牧民温服下去，然后让盖了衣被躺下，不消两刻，老牧民津津然汗出，又过一会儿，那牧民要老伴儿取来夜壶，解了一大壶的尿，起坐时，关节已能方便，这一通治疗，大约过了两个多时辰，香林嘱咐这两日忌风寒。
这会儿，老伴儿已经将炖好的手把肉、野沙葱、酸羊奶、沙米炒面之类端了上来，老牧民已能靠坐在桌旁，欣喜的喊着老伴儿把放在里屋柜子里的一坛20年前的老酒拿出来。说是过去酒作坊装的，封了口，一直没舍得喝。
搽去了尘泥土迹，撬开了塞子，一股淳香马上飘了一屋，老者已能跪坐，起了身，抱了酒坛，倒了老木包银的碗里，用刀子切了胸叉的羊肉条递了过来，香林接了肉吃了，蒙古族本就有酒歌的习惯，老牧民又把银碗双手端了，扯着嗓子唱起了敬酒歌 ：金杯银杯，装满了美酒，带来了吉祥。。。。
香林接了酒碗，用左手无名指粘了酒，敬天敬地后，一口气喝了。如此三碗。香林本不胜酒力，喝不了多少，可这酒不辣，醇香无比，加上盛情难却，就接二连三的喝了起来，直到下午四五点钟酒饱饭足，早已经晕晕乎乎，酒劲发了起来，摇摇晃晃执意要骑了摩托赶回去，说是明天有个比较重的病人在等。
那老牧民无法，乖劝不得，只得拉来一头骆驼，说是专门骑乘的老骆驼，通人性，识路，让香林骑了回去，隔日再来骑车，把药包这些搭在驼乘上，并且把一包他蒙医舅舅当年的一包制作蒙药的香药送与香林。香林知道，蒙药习惯用沉香、降香、安息香、藏红花、丁香，豆蔻、山沉香之类配方捣药，例如八味沉香散之类。
拍了拍骆驼的前大腿，高大的骆驼跪蹲了下来，香林跨坐了上去，老者又拿来一羊皮大氅捆搭在驼背上，说是已是深秋，不定遇冷。香林拉拉缰绳，骆驼站立了起来，老者拍拍骆驼，指指小镇的方向。老两口胸前平举着双手，喊着：“巴彦诗代（再见）”，香林醉醺醺的嘱咐着禁忌风寒的话语，骆驼缓缓的迈开了步子，缓缓的向着梭梭林方向走去。
将近梭梭林时候，已近傍晚，那老酒的酒力愈发的发了起来，香林晕晕乎乎，脸面发热，只得把衣领拉开，但见四野静悄悄的，远方大漠落日半轮深红，近处倦鸟已归林入巢，一丝丝的风从敞开的衣领钻了进来，凉酥酥的好舒服。
香林耷拉着着头，歪坐着身子，半睡半醒的扯着呼噜，由着识路的骆驼“巴塔巴塔”的走进了梭梭林，穿行疏疏密密的梭梭中，偶尔梭梭树软软的像海蜇触足一样的叶子扫过香林的斜歪的脸，把香林的呼噜声中断一下，然后呼噜声再起。
不知道走了多少时辰，已经是夜幕，香林摇晃半睡中感觉摇晃停了下来，空气中也有湿湿的味道，香林睁开眼，发现地面上一层的薄雾，如纱般缠绕在地面林间，沙漠里很少有雾气的，已是深秋，大概就要行霜了吧。
那骆驼见了雾气，就驻足不前，站在一处避风的地方，骆驼有个习惯，遇到风沙就会在合适的地方避风的，看来遇到这少见浓雾也是不走要避的。
香林拉了几下缰绳也不肯前行，只好探身拍了前腿部，骆驼缓缓蹲坐了下来，倒起了嚼，腮帮子有节奏的错凸着。
香林摇晃着下了骆驼，酒劲儿晕的头有旋转，把骆驼缰绳挽在了就近的梭梭树干上，走过去撒了尿，踩着松软的沙子摇摇晃晃的走回来，昏沉着拉下来了羊皮大氅，半铺半盖，斜靠着骆驼迷迷糊糊睡了过去。
恍惚间，那皎洁的月光洒满了低低的树林，银盘一样的月亮就在头顶的上方，天无云，地无风，月亮上的桂树仿佛就是这婆娑的梭梭树一样，和身边梭梭树梭梭林连成一片，飘带仙女踏着薄雾，容貌莞尔慈悲，飘忽在这婆娑的树林里，偶尔的划过身边，那丝一般的飘带若有若无的从脸庞飘过，云气飘流，身轻如燕，衣裙飘曳，巾带飞舞，横空而飞，四周天花飞落，片片花瓣落下，味道奇香，落在香林脸上的一片，缓缓滑落，清凉湿润。
香林突然醒来，但见明月当空，月光洒落身边，薄雾弥漫，轻纱流转，脸庞湿润润的清凉，香气扑鼻，只感觉清凉世界，远离了世间的污浊。一时间，浮沉凡事，淡然飘过，让人心生出离、欢喜，一时分不清是梦非梦。
朦胧中探身取了香包药包，取了几根艾条点燃，恭放于前面净沙上的几根树条上，又取了蒙医的沉香、檀香、降香、苏合之类，放于艾条上，一时间，薄雾的树林间，香气开始弥漫，香林躺回骆驼旁，就着这缕缕的香气，复又迷迷糊糊了过去。
那飘带仙子复又飘舞，笑容莞尔，又有鹤鸣声声，清脆入耳，朦朦胧胧中，香林但见一对青鹤在身旁，声声脆鸣，来回走动，又感觉是在梦中，飘飘忽忽，香气弥漫。
一觉醒来，薄雾早已经散去，天色已经微亮，艾条与香料早已经燃尽，树林间仍有淡淡的香味，香林起来，整理了香包药包和大氅，搭在驼背上，正要跨骑上去，但见附近一串串的踪迹， 清晰新鲜，分明是沙漠湖泊林间的瓷鹤爪迹，清醒的香林又有些恍惚，莫非昨夜的鹤鸣和仙鹤不是梦境？！那仙女呢？！大概是梦境吧！
香林解了缰绳，跨骑了骆驼，拉了缰绳，骆驼缓缓的站了起来，缓缓的走向前方，地面上留了一堆的香灰和一连串的人字形爪印。天已大亮，旭日微光，金灿灿东方一片，林间有瓷鹤飞起，往南而去，看来，昨夜身边的鹤是真实的！
后来香林专门骑了摩托，去找那夜奇遇的地方，没有找到，大概是那夜薄雾弥漫，骆驼也迷了路，走了不寻常的地方， 后又找了两次，还是没有找到。
至此后香林更是素素然然，不愿受管束，不强求功利，淡然处世，随缘进退，合几缕清香，浪荡行医在沙漠边上，有时不知所踪。
