天不生仲尼，万古如长夜。
最近陪公益国学班去往山东曲阜祭孔三天——学堂历年的传统大典。所谓不学礼，无以立。学成的少年君子毕业典礼往往都会提及祭孔深远的影响。
于我，其实就是一场纯净素修行的大考。——能不能仍然吃好自己的素？
能不能体力心性稳定？
完成带队✅不负使命？
今年发生了很多波折。
波折一：报名多变、景区规则变、票难抢、天极热……总筹备会的老领导在各种困难夹击下急火攻心住院抢救。
波折二：我也担心。这样浩浩荡荡的近400人一批队伍，如何高温下体验到祭孔真义而不是到此一游？我可以做什么？
波折三：本以为可以争取自己在另一处吃纯素，但是职责所在加上时间紧，餐饮也需跟陪。那我能自然的吃着我的素同时陪着大家心无挂碍吗？
每一个问题，都是考验。
且说出发前
人心浮动，因为困难和未知。
所以家长会，就特别重要。我想，传达与提醒未知是不够的。很难连接到人心的。懂的。
我想起了纯净素同仁的身影，她们是示范静定文明的最好榜样。我们的学子，班级服装，学堂标志，也是一种文明身份的象征，具有示范和传承的使命：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。
是啊，这么珍贵的信仰不是说说的，拉出去走一走，亮一亮，就清楚了。
我对班级的预期判断是不高的，但回程看表现超出预期，因而回味良久。这是为什么呢？
自然是总筹方经验教训的积累，副车长尽心，组长尽责，家长心齐了，当地的导游大嗓门很给力……
我也回忆起在家长会诚挚的发问：
如果遇到矛盾、情绪，炎热还是困顿，我们想想这是家庭自由行，还是朝圣之旅？（前者就会有抱怨，很多的不足，不自由吧？是，那这不是一次旅行，是集体朝圣祭孔。）
要问问孩子和自己，如果是孔子的弟子，此刻你会怎么做。记住自己想成为谁？
别人同行者发生事，我们怎么看待和处理？穿着一样的衣服，几百人就是一人。
鼓舞士气也特别必要：有个班做出来了榜样。
端午41度高温，有个80人的巨大班级，井然有序，孩子家长都齐心配合，成为示范，被景区报道。这难道不是家长和国学教育成果的一种体现吗？
想一想送孩子去国学学堂读3年5年7年，为何，是不是未来遇到考验的时刻，能回忆起父母的处事准则和模样，记得圣贤教导？
成为一个心绪静定，智慧担当的人，一个大写的中国人。
本立，而道生。
️物有本末事有终始。为何而出发，就知道该如何看，如何“解”。如何行动吧。
孔子也说：朝闻道夕死可矣，国学也是学道。祭孔是祭庙，不能没有孔子就没有道。
️如何找到道？链接本性和目标。
从追求物质、舒适到追求“心安”——身心灵平安。若追寻舒适轻松，那何必集体祭孔，如果是借事练心，集体平台与困难，就是最好的训练场，处处为镜。
乔布斯临终想用财富换和苏格拉底喝茶。为什么呢？有些终极的目标，财富无解吧。
非宁静无以致远，非淡泊无以明志。我在携带素食，不为团餐所动，不去在意眼光的时候，也在想，自己要示范什么样的人。——或许是独立清净坚定欢喜。
看自己体力消耗的一路中，亲子集体会如何感受，如何思维？能做什么。有没有“苦其心志，劳其筋骨……”“动心忍性，增益其所不能”。
我发现这一路，本来以为心不齐的班级表现的出乎意料，中途很少有退出的退缩的埋怨的。
树有根，水有源，或许因为纯净素一直在给我提好问题：你是谁，你要成为谁？
我给家长会也提了同样的问题。
我始终觉得这次在心上动工，动对了：不是要求、道德捆绑，而是真切的在思考和践行：近身呈现，比圣贤所指的明月，可以更直观有力地影响孩子。
我们做到了。
回到家的一刻累过头还是火车补觉好了，似乎清醒又自在，还给家人做了点晚饭。赶上了读书会。
君子三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
循着圣人的脚步，畏天命，行好脚下的路。大概就是祭孔之旅心性上的收获。
