读柳宗元《种树郭橐驼传》与董进宇博士《亲子关系模型图…》有感
索引《种树郭橐驼传》原文：有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。
听了两遍《不负光阴不负初心》，记了笔记。下载了《种树郭橐驼传》，看了译文。又对照了董进宇博士的“家庭教育亲子关系模型图”，通过种树的原理配合亲子教育模型图，惊人的发现他们之间是如此的相似，而我们在家庭教育爱孩子的路上，曾经犯了多少和种树的原理一样的错误，这些相爱相杀的过程，真的好可怕！
杨老师讲，当你感到教子路上越来越用力的时候，是该检索自己的教育是否恰当的时候；当你感觉孩子逃避你的陪伴的时候，也是你检索你自己的教育是否对的时候；当你感到孩子不快乐的时候，更是你应该检索自己是否快乐的时候，孩子的不快乐是你带给他的镜像啊！
郭橐驼说要把树种好，必须遵循树的自然生长规律，我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。
从这个种树的原理我们知道，要想种好树必须要培养好根。我们再来对照董进宇博士的亲子关系模型图，要想培养一个健康的“人”，我们就要必须塑造孩子的生命之根。
这六个生命之根就是：
一是自尊心
它是指孩子处在有价值感的状态；
二是自信心
它是指孩子处在我能的状态；
三是责任心
它是指孩子能够管住自己的心锁，能够主动的完成学习作业；
四是同情心
它是决定孩子与自己得同类能否合作，能否公平竞争；
五是进取心
它是指孩子向上向善的状态，能否主动完善自己的要求；
六是良好的行为习惯
通过种树育人的原理，我知道了，在教子路上不是我们有多少能力教育孩子成长，只要我们不影响不妨碍孩子的成长，就是最好的教育；只要生命之根保护好了，孩子的学习习惯自会是优秀的副产品。
