做出你的选择
原创 作者 奕辰
改编 曲强
人类最痛苦的事，就是面对选择，在你面对选择的时候，最好的选择就是不要选择--曲强
你没有选择，以至于你不得不选择
曾经跟一个学员讨论过，他说，我有自由意志啊。我就是喜欢看书，就是不喜欢做饭。这难道不是我的选择？我说，自由意志和选择，是两个层面上的东西，暂且不谈，但就你的例子来说，你为什么就是喜欢看书，就是不喜欢做饭？如果你真的有自由意志，那么，你可以试试，你是否能马上喜欢做饭，而不喜欢看书？
自由意志不存在。当然这是站在”人“的角度来说的。站在一切万有的角度来讲，没有自由意志与非自由意志的概念。然后做为人的你，会经历四个阶段的体认：
1) 自由意志不存在
这个阶段，多多少少还抱持着一定程度的"受害者”情节。在这个阶段后期，很多人会质疑，如果这一切都不是“我”做的，那么凭什么“我”要承担所有的后果？
2)绝对自由意志
这个阶段，体悟到了万物一体，知道“我”非身体及心智体的组合。体悟到了本体，从而“我”会认为“我”就是本体，而开始产生一种绝对自由意志的感觉。在这个阶段，“我”开始剥离对于身体及身份的认同，甚至于依附于本体之上，形成一个强大的灵性自我。
3)没有自由意志是最大的自由意志
在这个阶段，初步体悟到无我，也明白“我”并非本体。一定程度的臣服开始发生。开始接受，并享受没有自由意志，一切皆是一切万有的意志，开始了解，这才是最大的自由意志。开始与本体协同创造。
4）不存在什么自由意志，也不存在非自由意志
在这个阶段，清楚地了悟到无我，也清楚地看到什么是所有的乌龟之下的东西，然后每个乌龟都还原成无意义的词语，由于主体的缺失，是否有自由意志这个问题消失了。
然而，自由意志并不完全等于选择。自由意志的不存在让是否有选择这回事不存在。你认为的你的选择，不是你的选择。你赖以分析衡量的标准，不是你的标准，你用以分析的资源，也从不是你可以控制的。所以选择在这里，是个伪命题。
你没有选择，以至于你不得不选择。这是一个无可辩驳的事实。就算你选择不做选择，也是一种选择。在是否做选择这个点上，你毫无选择。矛盾吗？就是这么美，所有的一切可以矛盾得那么的和谐。
但是，站在人的层面来讲，站在一个求道者的角度来讲，站在一个仍有一个“做”者的处境来讲，“你”该怎么办？"你“明明感觉到自已可以做选择，而你也接受没有选择这回事。那么，是该选，还是不该选？到底有没有选择？
我的建议是，是什么时候，说什么话。这句话的意思是，清楚地知道自已在什么状态。然后，当自已明明感觉到一切都是自已做的，一切选择都是自已选的时候，不要拿无我，没有做者，没有自由意志来骗自已。在什么层面，就用什么层面的方法去对治它。你的状态，永远只是你当前的状态。那个更好的状态，永远不是真的。如果你不想一辈子追着自已的尾巴玩的话，那么，认真审视自已当前的状态。你当前的状态，是唯一的状态。你无法拿道理来代替亲证。如果不是一种由内而外的知晓，你无法假装去”做“到无我。对自已诚实，会越来越难，难在越来越精微的层面上。你会越来越发现自已的不诚实。发现了，不要沮丧，因为当你发现了自已是不诚实的时候，你是诚实的。
做出你的选择
那么，你该做什么？你需要看到，在这个层面上，你是有选择的。很多人跟我说：“我讨厌这个处境，这个人，这个地方，但我不得不。。。“ 或者：“我也不想这样做，都是他逼我的。。。” 又或者：“我动弹不得，这样也不行，那样也不行。。。” 这是真的吗？
面对你不喜欢的处境，你只有三个选择。1）接受它， 2）离开它，3）继续纠结，直到你可以做到1或者2。你无法做出选择，是因为你种种的条件限制而形成的偏好。不要小看偏好，或者倾向，偏好与倾向正是让你看不到你有选择的原因。当然，这些限制也不是你的，但如果你想成为一个更自由的人，那么，你可以尝试着打破它。
比如，有人问我，我现在在一个不喜欢的工作环境里，我讨厌我的老板，我讨厌每天的工作，但是我没有办法离开。因为它给我的工资还不错。
你现在面前，同时有以上说的三个选择，要不，你完全接受它，要不，你离开它，要不，你一直纠结着，直到你可以接受或者离开。通常第三种情况，你会浪费很多时间，而且这个过程会非常的辛苦。
当然，这只是针对于你不喜欢的处境。而一般性的选择，往往可能更少，或者更多。无论你有两个选择，和你有数十个选择都是一样的。
你需要看到的是，为什么同时有这么多个选择存在，但是你好像不得不选择其中某一个。因为你有想要的。但凡有想要的，就会有得不到的恐惧，事实上，你所想要的正是让你无法自由选择的原因。
深深地看进每一种选择，问自已，你想选择这个，你想要的是什么？然后继续问自已，如果得不到，那又怎么样？然后，反过来，问自已，为什么不能选择这个然后，让自已去体验那种恐惧。如果你足够认真，你会去到一个根源。所有恐惧的根源。面对恐惧的唯一的方式就是穿越它。
而当你越来越深地去看时，你的问题会慢慢消失。你终究会到达一个点上，在这个点上，你可以看到自已面前的选择。并且选择哪个都是可以的。于是你可以真正地按照你自已的喜好来选择，而非各种头脑的权衡利弊。
重要的不是选A或是选B，而是当选A或选B都没问题时，那么，选A或选B就没有差别了。
就像有人问我：素食是否对开悟有帮助。我回答：没有。继续问：一点也没有，还是有点帮助。回答：一点也没有。我知道，对于试图抓住一条有效途径的你，仍然想要找一个可以遵循的规则，一个有效的最简单的途径，这样，你就不会浪费太多时间，这样，你就不会走错路。但是，寻找规则只是”你“需要安全感的表现。事实上，你执着于吃素，与执着于吃肉是一样的执着。而当真正无所执着时，吃素或者吃肉也就不重要了。
另外一点，重要的是，不要依赖你的头脑来告诉你，哪个选择更适合于你。你根本不可能知道。无论它告诉你选A或者选B, 都不是真的。无论它告诉你，你现在在哪里，你现在应该做什么，都不是真的。不要激动，我们可以一起来发挥一下想像力
如果有一个人告诉你，你去完成某件事后，他会给你三万块（或者任何其他你想要的东西），你去做了，但那人告诉你，你还得完成一件事，他才可以给你。然后你又去做了，之后他又让你去完成另外一件事，并承诺一定给你，你又去做了，然后他又告诉你去做另外一件，这次一定给你.....
你会做几次？无数次？你说，我怎么可能那么傻。 是的，亲爱的，这就是头脑一直在哄着你玩的把戏，而你一直都在听它的。
再来，如果，你有一个很好的朋友，他在你开心时，就会泼你凉水，他在你伤心时，会讥笑你，落井下石，他在你受伤后，把你以前所有的伤疤全部揭开，让你更加难受，在你很自豪时，打压你，让你不要得意忘形，在你很平和时，跟你聊你生活中有多少多少的问题，并给你分析，这些问题如何会演变成为更多的问题。在你和另外一个朋友闹别扭时，撺掇着你去对那个朋友恶言相向，并不断告诉你，那个人有多么对不起你。你需要多久才能看清这个朋友并不是一个好朋友？
一辈子？是啊，也许，这个朋友就是你的头脑。当你更加深入地了解头脑心智的运作，你会发现，它并不是一个值得信赖的朋友。
能不能在面对选择的时候，听着头脑里的种种声音，种种分析，种种假设，而不去理它，只是体验种种由各种念头带来的感觉？很痛苦，很混乱，不是吗？能不能让自已痛苦，让自已混乱？只有你真正允许了自已受苦，自由才会开始显现，慈悲才能开始显现。
到那时，你才可以真正毫无畏惧地活着。真正成为你想成为的。每一刻，在你能做选择的层面，做出你的选择，并且承担所有选择带来的后果。你不愿做出选择，是因为，你仍然不想为自已的生命负全责。你希望有一天，像有些人那样，坐在那里，突然，真相就来临了。你希望有一天，有一个真我来代替这个小我，你就省事了。这只是在梦里做梦。真相，从来不在乎你醒来或者沉睡。因为它从来清明无染。真相，从来不在乎你哭或者笑，因为它从来不为所动。真相从来不会管你向左或向右，因为它从来如如不动。真相，不会帮你觉醒。因为它就是你。而你只是在做一个梦，梦到自已是个人而已。如果，只有你，没有其他的了。你还要依赖谁？从现在开始，不要打着无我，无自由意志的招牌，逃避你应该做的选择。堂堂正正站起来，你已经长大了，不需要再呆在婴儿推车里，别人怎么推，你怎么走。
站起来，做出你的选择，勇敢地通过每一个选择，表达你是谁。
