跟妙济师兄的感觉很亲切，他烧的一手好菜也很关照我这个小师妹。我走的那天，他和妙和师兄送我到汽车站。
他也是老师兄了，讲到自己之前都觉得自己是对的，没什么错。这些年才发现错的多啊。
我那时候没咋上心，想着错什么了呢？
回来学习做功课，慢慢才发现自己有时候念念都是错的。
《弟子规》讲“闻誉乐，闻过怒，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”
当今社会很少有人会直面说我们的不是，毕竟这是不讨好的事。除非是你的家人或者领导同事，而我们没有德行，不谦虚对于这种批评也是很难接受的，甚至会因生怨恨。
我去年因为学佛学传统文化有反思过自己错误的行为，在简书上也有记录我知道自己很多言论是错误的，然后有点不敢轻言妄谈只能说记录当下的收获，因为不明理不确定什么是对的。
好像一件事从不同的角度看，公说公有理，婆说婆有理。每个人行为处事首先都是站在自己的角度看认为是对的才会去做，毕竟谁也不傻嘛。
可是善恶是非怎么可能随着角度不同就变幻莫测呢？
我今年重操旧业，心里也是有颇多疑问，到底我做的是对的还是错的。好像的确可以帮助到别人成人达己嘛。
我学习的圈子里大家也都是鼓励成长的氛围。如果在平常的工作生活中感觉被打压，在这里真的感觉被滋养，你的一点小优势、一点小光芒都可以被无限的放大，甚至照亮另一个在黑暗中的生命。
用简单的一句话讲：遇见未知的自己，你都不知道你如此优秀。
可是，当我这次经师父指点再好好去学习古人的教诲来观照，这真的好吗？
现在的很多价值观真的都是背道而驰的。所以我们新时代的年轻人会自以为是、毫不客气地说老祖宗的教诲都已经过时了。
那到底是我们这些不孝子孙做错了，还是老祖宗的话真的不受用了呢？
最简单的就是实践出真知。
我在学习和生活应用中感觉很受用，很心安，真的可以理直气壮。
有好朋友会来关心我最近销声匿迹是怎么了？我告知在反思人生，他们也是很真诚善良地称赞我已经很优秀和努力，不需要这么去否定自己。只要我们为人保持善念，有一颗利他之心即可。
我很感谢他们对我的关爱和鼓励。曾经我对这些鼓励的话会沾沾自喜，现在我会有点惶恐。我知道自己做得并不好，更叹息曾经的我如此愚痴，虽然也努力可却背道而驰。方向都错了，那越努力不是走的越远吗？
放下外在的光环，名闻利养，你觉得你幸福吗？你的家庭生活和工作和谐吗？每天能安然入睡吗？诸事顺利吗？如果不是你会不会反思是不是自己哪里做错了呢？
刘丰老师说：所有痛苦都源于错误的认知。我也知道所有问题都是我的问题。可是到底是我的什么问题呢？到底什么才是对的？
难道只有错了痛苦了然后不断地换个角度或高度去调整看待吗？
那我们不是要被现实折磨的伤痕累累，而且这过程中还不知道会有意无意地伤害了身边的多少人啊。
我们为人处事的根到底应该扎在哪里？
其实老祖宗念念想着我们后代的子孙，传下来的经典就是为人处事的瑰宝，教我们如何趋吉避凶。
我在学习《了凡四训》、《弟子规》、《太上感应篇》里找到了答案。找到了做人应该拥有的品德。只有我们人生能扎下根，才不会无依无靠随波逐流。
看起来好像多了很多条条框框，可是我们不用再放浪形骸任凭欲望驱使，内心可以安定从容得大自在。
我能明辨是非，然后严于律己，学习古人日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是。一日无过可改，即一日边无步可进。不要任凭自己的习性耽搁一生，转轮五道无有出期。
曾经有两家人，一家整天争吵不休，一家却和和睦睦。终于争吵不休的一家人好奇去问另一家，为什么你家能这么和和睦睦？
那家人说因为我们家都是坏人，而你们家都是好人。他们听了面面相觑。
这时，弟弟跑进来碰到桌角摔倒了，还把哥哥的茶杯打破了。哥哥忙去扶弟弟问没事吧，弟弟害羞地道歉说：“对不起，哥哥。我把你的茶杯打破了。”哥哥忙说是他不对没把杯子放里面点。”
于是两兄弟依旧相敬如宾，和和气气。
而这件事如果发生在争吵不休的一家，便会是哥哥指责弟弟怎么不小心打碎了他的茶杯。弟弟指责哥哥都不关心他。
好人不会犯错误便总是在别人身上找毛病，而坏人知道自己不是，总是在自己身上找问题。
