很喜欢“天意怜幽草，人间重晚情。”这两句诗，这是出自晚唐诗人李商隐《晚晴》的诗句。其全诗句是；
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
人们常在赞赏流连的同时，对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重晚晴”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
我真的非常喜欢李商隐的这首“晚晴”，它是一首隐含着作者深层次寓托的诗，尤其是那句”并添高阁迥，微注小窗明。”借瑜于有意无意之间。托物喻志，在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的感受，融化在对晚晴景物的描写之中，使整首诗显得自然浑成，不着痕迹的抒发着一种意犹未尽意境和情感。
“晚晴”这首诗细腻地描画了晴空的傍晚，天地间的景物，透过小窗观察到的景物，融入诗人独特的感受与心境，以一句“越鸟巢干后，归飞体更轻。”不露痕迹地寓托着某种积极向上的人生态度，使读者在思想上受到了深刻的启示，这就是诗人的思想境界。
诗人以自己身居幽僻，俯临夹城，在清和的初夏，用浑然天成的自然景象，描绘了一幅清明晚景。乍读似不涉题，上下两句也不相属，以“俯夹城”和“深居”为整个诗句的立足点，用清和的初夏，点明了特定时令，凭高览眺所见的晚景，以“天意”和“人间”两方面，把诗人引入了竖立于天地间的感觉。
“天意怜幽草，人间重晚晴。”这两句诗浑然天成，让人顿觉自然与生命和谐。这种景象与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写景，也不作琐细刻画，而是独取生长在幽暗处不被人关注的小草，虚处用笔，暗寓人生，写出“晚晴”别有洞天的感受。上天怜惜的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余辉而平添生意，诗人触景兴感，忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地以幽草暗喻自己的人生。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重晚晴”，而且赋予“晚晴”以特殊的人生含义。
幽草天怜，晚晴人重，然而这一切都是短暂的，诗人在赞赏流连这些美景的同时，对它的匆匆即逝，感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重晚晴”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
李商隐的“晚晴”，写得浑融概括，深有托寓，对晚晴的描画。虚实疏密相间，弛张有致，不平板，不单调。凭高览眺，视线遥远，所以说“高阁”和“小窗”。用反差的形式观测晚晴，上句以居高为写景角度，下句以紧凑焦距角度。描绘了夕阳的余晖，流注在小窗上，带来了一线生机。晚景斜晖，光线微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖，还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
“越鸟巢干后，归飞体更轻。”两句尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
李商隐自开成三年，入赘泾原节度使王茂元，陷入党争，一直遭到忌恨与排挤。宣宗继立，牛党把持朝政，形势对他更加不利。他只得离开长安，跟随郑亚到桂林当幕僚。郑亚对他比较信任，在幕中多少能感受到一些人情的温暖；同时离开长安这个党争的漩涡，得以暂免时时遭受牛党的白眼，精神上也是一种解放。正因为这样，诗中才有幽草幸遇晚晴、越鸟喜归乾巢之感。
“晚晴”作为一首有着深刻寓托的诗，写作手法更接近于“在有意无意之间”的“兴趣”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，触发感慨之情，从而将一刹那间别有会心的感受，融化在对晚晴景物的描写之中，所以显得特别自然浑成，不着痕迹。
李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志，诗作也略显凄凉。
