本周一直在耿耿于怀两千字计划完成问题，确实工作和写作不能两全，也不想让太多的思路影响工作，不想对情绪有太多的评判，单就说干就干的态度影响，趁工作间隙还是一直在思考写的方向。今天想写一下关于现代性的问题，这个问题是最近看了一本刘擎《西方现代思想讲义》后对现代思想有的很多想法。
这是一本介绍西方现代思想的入门书籍，通过刘擎在得到开设的《西方现代思想》课程整理而成书，全书包含了19位西方思想家的思想框架，全书的逻辑是以问题为核心，以19位思想家的人物思想为线索而编排组织的，重点关注现代思想中的反思性和批判性特征。通过人类面临的人生难题、社会困境来凸显社会政治和社会秩序的重要性，目的是让我们成为更加清醒的现代人，建立起一套对西方现代思想认识的反思性思维体系，同时也分析、诊断和反思什么样的思想观念塑造了现代社会的行动逻辑，构成了现代世界的复杂性。
全书分为五个部分，第一部分从韦伯思想讲起，韦伯是以理性为核心，建立了一套现代化理论，第一次全面而系统地解释了现代社会的来龙去脉和运转机制，也是通过韦伯我们认识到“祛魅”，这是人类的梦醒时分，我们从多元的价值观过渡到科学的领域，通过“工具理性”和“价值理性”开启现代化的牢笼。第二部分着重分析了现代人的精神危机，人生所面临的种种难题，人在自私和贪欲之间徘徊，后真相时代的来临，弗洛伊德精神分析流派的兴起，自我、本我、超我左右着我们的思维，萨特的存在就是虚无的论断让现代人感受到精神领域的空白，自由也成为一直负担。第三部分20世纪的教训，进入20世纪社会各种思潮兴起，政治也分化为社会主义、资本主义和纳粹主义几个阵营，现代科学的局限性也日益 凸显，有独立判断的局限性，社会也自发形成各种秩序阵营。第四部分主要介绍了自由主义及其批判者，现代人大多拥有自由意志，多元价值观让现代人更多关注平等、自由和多元思想，但是很多人都成为孤独的个体，如何对自由再进一步界定，泰勒和哈贝马斯的理论是成为你自己，人要保持本真性，保持主体间性。最后尾声部分是后冷战时代的整理和全球化及逆全球化的分析，由福山的历史终结论和亨廷顿的文明的冲突。福山认为西方自由民主政治是最好的制度选项，意识形态之争已经结束了；而亨廷顿的理论是西方文明是七大文明中的一种，在意识形态冲突结束之后，文明之间的冲突会成为世界冲突的主要形态。
这本书是在疫情防控夜班间隙读的，有时候各种原因也不能精心思考书中的理论和观点，有时候看的有点茫然，但是看的过程中依稀有很多令人
