哲学家之难悟就如佛学家一样，因为佛学家也是哲学家。哲学是一个高大上的东西，是一个要产生研究成果的东西，所以哲学家悟不了，因为大道并不高大上，而遍在于一切俗不可耐的人事上，而且没有任何成果可得，要能说出个心得体会，那就只是哲理。色即是空，空即是色，这算是道？这就是个绕口令。一个人走上了研究的道路，走上了修炼的道路，走上了苦思冥想的道路，那他就离道万里。哲学是一种精深的思维，如此而已。对哲学的苦心孤诣也能让人产生一种相似的悟境，但他必有透不过的地方，因为他是在维系一种精微的思维状态。
所以越是有文化有知识的人，越容易陷入纠缠。一个人的头脑哲学化了，那就是把自己投入了监狱。害怕烦恼，追求平静，乃至追求天人合一，都是迷惑。非想非非想，这就是哲学所能达到的最高层次。平常心是道，这就是哲学的极致——返璞归真。但这都是造作，都是思维的产物。那么道是反对思维的吗？不，不赞成思维，也不反对思维。那么道是诡辩吗？不，不赞成诡辩，也不反对诡辩。那么道是模棱两可吗？不，不赞成模棱两可，也不反对模棱两可。那么道是这样一种语言模式吗？不，可以是这样一种语言模式，也可以不是这样一种语言模式。那请黄泰再说一句。于是我就沉默以对。沉默与言说并无二致。
什么是烦恼，什么是平静？这不过是头脑的概念。什么是解脱，什么是轮回？这不过是人们的观念。什么是整体，什么是局部，什么是有限，什么是无穷，什么是道，什么是无道，什么是真，什么是幻，什么是我，什么是无我，什么是悟，什么是迷，如此种种，都只是对待，只是对待而已。什么是对待？你想知道吗？你想知道就去研究哲学，你不想知道那就是个闲人。闲人就不会没完没了的问下去，哲学家就会没完没了的问下去。道可道非常道，要说话就得落入框架，所以上智不言，上上智不畏言，为什么？一切皆是，一切皆非，是与不是，皆是皆非。那这不也是哲学吗？嗯，你说是那就是。
我之前文章说胡思乱想不要紧，打麻将酗酒没关系。你不能像济公那样，你就不可能彻悟。酒肉穿肠过，佛祖心中留。谁这样评价济公，那是糊涂蛋。我的评价是，酒肉穿肠过，酒香心中留。不要害怕烦恼，乃至不要害怕迷惑。有什么不懂的就问，其实问不问都一样。这就是禅宗的悟，而不是哲学家的悟，乃至不是南传佛教的悟。但不要拿这个当借口，成天胡作非为。那我就再说一句，恪守清规戒律非常好。怎样看待我文章中的矛盾？让它矛盾就行了。你接受不了？让自己接受不了就行了。还是不行？那就去参，参不透就去研究哲学。悟不了很迷惑，就是进入不了那个境界怎么办呢？呵呵，我都被这问题逗乐了。你当悟是什么？你当悟境是什么？静下心来想一想？早知你想错了。静下心来观一观？你又要建空中楼阁了。吃饭了没？吃完洗碗去。
