我想，如果一个人不想受到羞辱，那么首先他不应当去羞辱别人吧。魏齐对范[fàn]雎[jū]的羞辱可谓是到极了。凭借着自己的位高权重就不详细审查，凭着一面之词而去肆意妄为，最后又能有什么好的结果呢？
范[fàn]雎[jū]原本是魏国人，字叔。曾经在各个诸侯国里进行游说，但没有大的成就。想要事魏王但是家境贫寒没有办法糊口，于是就先事于魏国的大夫须贾。
一次须贾作为魏王的使者前往齐国，范[fàn]雎[jū]也跟着前往。停留了数月没什么结果。然后齐襄王不知从哪里听来的小道消息，知道范雎很善辩于是就给范雎赏赐了钱财与饮食。范雎当然不敢接受。而后果不其然，须贾知道了这件事之后大怒，以为范雎是靠着泄漏魏国的机密而得以获得如此赏赐。
须贾当时不好发作，等回到了魏国之后把他认为范雎泄密的事告诉了魏国的相国魏齐。那魏齐也不分是非，让人把范雎往死里打。打断了肋骨和牙齿。范雎都已经装死了，魏齐还不放过他。他让人把范雎投入厕所之中。仍由酒醉的来宾把排泄物淋到范雎头上。最后是靠着看守才得得以脱身。
毫无疑问，这是极大的羞辱了。
范雎并没有因此而一蹶不振。相反他化名张禄前往了秦国，意图游说秦昭王。当然过程也并不是一帆风顺。先是食用粗劣的饭菜待命了一年多。而后范雎上书获得了秦昭王的接见。在他所上的书中有这么一段话：
且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，楚有和朴，此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？
翻译过来的大意是：“我听闻周国有砥砨、宋国有结绿、梁国有县藜、楚国有和朴，这四样宝玉都是土壤之中所生，又被良匠错失，却都成为了天下的名器。这样看来，被大王所遗弃的人，难道就不足以利益国家吗？”，显然范雎是委婉地将自己比作美玉，希望得到亲近秦王的机会。
秦王见了范雎的上书很高兴便接见了他。随着有了亲近秦王的机会，范雎的才能也越来越多的被展现了出来。最终于成了秦国的国相。这时的范雎已经是位高权重了。
然而范雎在秦国时用的名字是“张禄“，魏国并不知道”张禄“就是”范雎“，他们以为范雎早就死了。在秦昭王的时代，秦国就已经很强盛了。魏国对秦国常怀着恐惧。一天魏国听闻到秦国将要讨伐自己，于是魏国便派遣了大夫须贾前往秦国游说。没错，就是那个错怪范雎，以至于让其受到魏相魏齐大辱的须贾。
此时的范雎已经贵为秦国的相国了。他听闻到须贾将要来秦国，出人意料地穿上了破旧的衣服，伪装成宾馆的佣人与须贾”偶遇“了。须贾也算是有一些良知，他见须贾似乎“ 穷困潦倒”，就把自己的衣服给了范雎。
待须贾前往觐见秦相“张禄”的时候，才被门人告知“张禄”即是“范雎”，那个因他受辱的“范雎”就是现在的秦相“张禄”。当时就把须贾吓的亡魂皆冒。露出上身，膝盖跪着前行求见范雎。一见到范雎就大喊自己死罪、死罪，说自己罪过弥天。
范雎就问他了，你有什么样的罪过呢？须贾也是会求饶，直接来了一句“把我的头发连接起来，还没有我的罪过深。”。范雎就接着说，你有三个罪过。首先你认为我私通齐国，而在魏相前说我的坏话；其二，当魏齐使我在厕所里受辱的时候，你没有制止；其三，你在酒醉之后亦在我身上撒尿。你之所以能够免死，是因为你还顾及着故人的情谊，赠了我一件衣袍罢了。
后来在宴席上，范雎数次羞辱须贾，让须贾给魏王传话“速速把魏齐的人头送来，否则将屠杀魏国的国都大梁”。须贾回国之后把范雎的话告诉了魏齐，魏齐畏惧逃跑到赵国的平原君家里去了。
秦昭王听说魏齐在赵国，为了给他的相国报仇，又急急向齐国索人。魏齐又逃遁，最后因为受不了有如丧家之犬的羞辱而自杀。
我想，如果一个人不想受到羞辱，那么首先他不应当去羞辱别人吧。魏齐对范雎的羞辱可谓是到极了。凭借着自己的位高权重就不详细审查，凭着一面之词而去肆意妄为，最后又能有什么好的结果呢？
个人浅见，不成参考，诸多细节，恐难详考，但作拙砖，以引美玉。
化浊 2017-01-28 于江西
