《佛譬喻经》里有则寓言，小时候我百思不得其解。

有个游客在沙漠里走着，忽然后面出现了一群饿狼，追着他要群起而噬。他大吃一惊，拼命狂奔。就在饿狼快追上他时，他见到前面有口井，一口未知的井，便不顾一切跳了进去。哪料井里不但没有水，还有很多毒蛇，见到有食物送上门来，正昂首吐舌，热切地引颈以待。

他大惊失色下，胡乱伸手想抓点什么可以救命的东西，想不到竟天从人愿，他抓到了一棵在井中间横伸出来的小树，把他稳在半空中。

这时，上有饿狼，下有毒蛇，不过他虽陷身在进退两难的绝境，但暂时是安全的。

就在他松了一口气的时刻，奇怪的异响传入他的耳中。他骇然循声望去，魂飞魄散地发现有一群大老鼠正以尖利的牙齿啃着树根，这救命的树已疲惫不支了。就在这生死一瞬间，他看到眼前的树叶上有一滴蜜糖。于是他忘记了上面的饿狼，下面的毒蛇，也忘了快要给老鼠啃断的小树，闭上眼睛，伸出舌头，全心全意去舐尝那滴蜜糖。

　——《禅宗佛理》

（注：这则寓言原本就是这个样子，后来被人改的面目全非。）

小时候我怎么也想不明白，如此危机重重，这人不该抓紧时间，想尽办法，拼尽全力脱困么，去吃什么蜜糖啊，不要命了么。

在困境中摸爬滚打了几圈之后我才想明白，这人不再拼力脱困，是因为他已经不再去想那看不到希望的未来。

幸运的孩子不努力，是因为还有退路。
苦难的孩子不努力，是因为看不到未来。

当身后只有饿狼在追的时候，谁都知道要拼命奔跑。

当被重重苦难围追堵截时，人们会纷纷选择坐下来舔舐仅有的蜜糖。

苦难越多，看不到希望的人越多，坐下来的人也就越多。

题主的这位同学，现如今就是在，不愿回首的过去和毫无希望的未来，两者中间的夹缝中喘息。学校就是供她喘息的那根快要折断的树枝。

她的潜意识里早就给未来判了“无希望”的刑了，如今只想着抓紧时间舔舐一下能寻找到的所有蜜糖。

所以她睡觉，看小说，乱花钱，绝不肯吃苦......

你要问：她不是说她想考川美么？

那是为了维护她仅有的尊严想出来的言辞，难道要她亲口承认她就是不如你们，她的未来就是毫无希望么。

多说几次自己的理想，说不定她能骗过自己，为渺茫的未来奋斗一丢丢。可是题主你让她认清现实，别再骗自己了。当然，这绝不是在说你做的有错。

你有没有那么一瞬间会想：“啊，这一刻，就只这一刻，让我好好享受一下这难得的轻松吧，不再努力了。”

我知道有过这种想法的人很多，而且一旦真停下，坐下来舔舐一口蜜糖，想再爬起来好难。

努力是一种优秀的品质，很好很值得骄傲，独独不该对着在苦难中不肯前进的人炫耀。

你如果不同意，就想一想堕落后的骆驼祥子，想一想他的一生。

我们是一个勤奋的民族，我们又是勤奋的一代人。

（我也喜欢和大家一起嘲笑有些国家年轻人的堕落。）

大约很少人能意识到，我们这一代人难以想象的勤奋，是中国的大崛起赋予我们的。

“大崛起时代”让我们只要努力就多少能够看到回报。

等“大崛起时代”结束，时代的焦虑蔓延，再看看还有多少人像如今这样努力。

如果想不出来的话，就看看现在日本的年轻人。

肯“努力”有的时候也是一种运气。

“努力”和很多优秀的品质一样，是对自己的要求，不是对他人的。

以上，是对这个问题我个人的一点看法。

以前，有的人活的优哉游哉，却去指责底层的人活得不好是因为没有拼尽全力。

以前，有的人享受着唾手可得的资源，却痛心疾首得指责底层人抓不住机会。

今天好么，在这个平台上，有人说，穷人不够努力是因为还不够苦。让他们更苦一点就知道努力了。

这个说辞竟然还得到了最高赞。

我震惊得在电脑前呆坐半天，从愤怒得咬牙切齿，到心酸落泪。

我痛恨没有辩才的自己，不能漂亮地反驳，指出这种想法的恶毒。

你们什么时候才能明白，苦难本身毫无意义。

苦难的意义，是从苦难中厮杀出来的幸存者，在炫耀战绩。

从来不是苦难把人变强，而是那些幸存者们本身就足够强，他们幸运，有天赋，有心性，能够从有限的苦难中厮杀出来。

即使没有苦难，他们也会成功。

对那些在苦难的漩涡中挣扎的人来说，苦难就是苦难，它毫无意义。

每给他们多加一层的苦难，就多一层的人被苦难压倒，再也挣扎不出来。

放过那些在底层挣扎着受苦的人吧。