2017.7.23
图片发自简书App
今天上班的时候，抽空忙闲看了一会儿书。同事问你在看什么？看到我在看《传习录》，就说：“真厉害，还能看文言文呢”。我惭愧的回答说：“只是看字而已”。
读这样一本书，需要静下心来，排除外界的干扰，诚心正意的慢慢读。慢慢的，心中也有了些许感悟。
爱问：先生以“博文”为“约礼”功夫。阳明说：“礼字就是指真理”。理的形态，外在的表现称为文，内在的称之为理：文理其实是一个东西，文为理之用。让一个人有礼是指要这个人的本心纯得像天理一样。要让本心纯如天理，就需要从发现天理的地方去努力研究。这个地方我的理解就像佛家说的“方便法门”。你如果能从事亲上发现天理，那就把事亲这件事做的圆满一点，再圆满一点，也就是那个“惟精惟一”。
下面这一节，先生曰：“然，心一也，未杂于人谓之道心，杂以人伪谓之人心。人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心，初非有二心也”。只有可能有一种心存在，没有私欲的叫道心，参杂了私欲的叫人心。人心完全修正了之后，就进化成了道心；道心被私欲侵入之后，就退化成了人心：不可能这两种心同时存在。这一个观点我是完全认同的，我们都是在从人心向道心的路上走着，同读《传习录》也是这个目的。
后面提到的《春秋》《左传》《礼》《乐》《诗》什么的这些书都没有读过，不知道之后有没有机会读。写到这儿，其实自己也明白，并不是有没有机会的问题，而是自己心里想不想读的问题。这貌似还是一个“知行合一”的问题。
