余华的小说《活着》,不管是题目还是内容,就是在告诉人们要活着,一个人活着,活得久一些,就会经历着各种各样的生活。当然,古语也有这样告诉人们:好死不如赖活着。
活着才会有数学希望值存在。这是对于个人来说。一个人死了,那么伴随TA所有的数学希望值就归0了。尽管遍历性依然是存在的,但是已经与这个个体确认是无关了。
活着,才会有数学希望值存在。这也是对于多于一个人的结合体来说。一个结合体消失了,那么TA曾经构建的所有数学希望值就归0了。历史上有多少的已经消失而去的文明,在历史的遍历性之中,曾经是那样的辉煌灿烂,但是后来却消失地无影无踪了。而这样的无影无踪,就是TA们曾经的数学希望值归零了。
当然,忧太人是很善于保存数学希望值的,《圣经》,《塔木德》的底层逻辑就是建立在数学的遍历性上。
生活的遍历性(六
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