替古言立左道，为今人开旁门。
我们在上一节 《易经》的八个模型 说了“八卦”是一种整体性的思维方式。
相比“四象”，“八卦”有着更加立体的表达，更全面地看待事物。
那么，有没有比“八卦”更高级的模型呢？
答案依然是坑爹的，啊，不是，是肯定的。
这个模型，就叫作“六十四卦”。
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那么，“六十四卦”是如何来的呢？
如果按照之前的尿性，“六十四卦”就是在“八卦”符号的基础上，再搭建一层楼吧？
按理来说，似乎是这样的。
但是，事实上“六十四卦”是不按常理出牌的。
我们之前把“二爻”比作字母，把“四象”比作单词，又把“八卦”比作词组。
那么，接下来的“六十四卦”又能比作什么呢？
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是的。
如果把“二爻”比作字母，“四象”比作单词，“八卦”比作词组，那么，“六十四卦”就能比作是句子。
回想一下，我们平时交流说话的时候。
不会只说一个词吧？
说一个词组的也很少。
我们交流大多用的是一个完整的句子。
要让别人听懂你说的话，更多的时候，都是用句子来表达的。
一个完整的句子，才能把自己的意思完整地表达出来的。
而我们会发现，同一个字、同一个词放在不同的句子里面，就会有不一样的意思。
再放入上下文的情景中，就有更多的含义了。
单独一个字、一个词是孤立的，要放在句子里面才能发挥它们最大的作用。
这样，同一个字、同一个词的意思就是活的，不是一滩死水。
它们的适用性、实用性、有效性和生命周期就被无限拓展了。
03
好了，说了那么多废话。
这到底想表达什么意思呢？
同一个字、同一个词，在不同句子中，是具有着不同含义的。
但同时，更重要的是这个句子本身。
句子本身，在上下文当中，是承担着推动情景变化的作用。
随着情景的转变，句子也相应地发生变化。
也就是说，随着情景的发展，接下来用不同的句子，就会造成不同的情景转化。
而这种情景的转化，也会导致句子的变化。
04
我们再来看看另一个例子。
在上一节里，我们把“二爻”比作一条线，“四象”比作一个面，“八卦”比作一个立体。
这就是数学上的“线动成面，面动成体。”
也是物理学上的维度空间概念。
物体的存在，都会占用一定的空间。
空间的基本特征，就是三维。
我们肉眼可见的世界，就是三维世界。
而三维世界，是静态的。
因为三维表示空间，空间就是静止的。
这个空间一旦动起来了，我们就产生“时间”这一概念。
所以，三维加上“时间”的维度，就变成了四维。
05
我们把“二爻”比作一条线，是一维；
“四象”比作一个面，是二维；
“八卦”比作一个立体，是三维。
以此类推，“六十四卦”是比“八卦”更高级的模型，那就是四维。
而四维是表示事物在不同时间的变化。
因此，“六十四卦”代表了一种时空思维。
06
回到前面，“六十四卦”的模型如何表示呢？
是不是真的如上图展示的那样？
我们来把思绪捋一捋。
“八卦”相当于三维模型，“六十四卦”就相当于四维模型。
三维，是我们肉眼所能见的最高维度。
三维的再变化，不再是之前一维到二维、二维到三维那样简单。
因为，三维已经构筑了空间的完整性。
三维到四维，是从静态到动态的跳跃性过程，是整个空间的变化。
它的变化，不再是增加同一种性质的维度，是三维的整体变化。
也可以说，它是增加了整个三维性质的维度。
所以，“六十四卦”的模型是“八卦”模型的整体变化。
而“八卦”模型一共有八个。
“六十四卦”的模型，就是八个模型的八种变化。
八八六十四，一共就有六十四种变化。
07
正如上面所说，如果“八卦”模型是三维，那么“六十四卦”的模型就是四维。
三维，是我们肉眼所能见的最高维度。
而四维，是我们能体认世界的最高维度。
比四维更高的维度，目前的我们并不能理解，已经超出了我们的正常认知范围。
所以，《易经》的符号发展到“六十四卦”，就不再往下继续分化了。
08
至此，《玩易》第二卷【大道源】已经完结。
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