对于“知行合一”的理解，从很长时间以来，一直从简单的字面想当然地认为就是想和做要统一，想的事理一定要去实践，才能得到真知，所谓实践是检验真理的唯一标准。今日拜读阳明先生对“知行合一”的释义，茅塞顿开，恍然大悟，原来我对“知行合一”的理解如此之浅，汗颜！一直把知与行当成两件事来理解，属于“懵懵懂懂地肆意而行，完全不知思索省察，一味胡行妄作”和“茫茫荡荡地凭空去思索，完全不肯切实亲自实践，只是捕风捉影”的两种人！先生所谓“知行合一”，我现在理解为“知行为一”，知行本为一体，先生说“知是行的主意，行是知的功夫”，知是意识里已经存在的，能够条件反射似的确定行的目标方向，行的结果更能体现出知的正确，不要认为知了而后能行，等到“知”的真切了再去做“行”的功夫，所以落得终身不能行，也就终身不能知。“知”应该是行的潜意识存在的指导，像本能一样，一直存在的，这种意识的存在就是本能或者是经验的结果，也就是“道”，“行”是依道而行的，很自然的结果。就像书里的例子，知痛，必须是自己已经通过，才叫“知痛”；知冷，必然是自己已经冷过；知饥，必然自己已经饥过。已经经历过，意识里已经存在的“知”，才是真知。所以我们在理解上把“知”“行”当成两件事来，是对阳明先生的“知行合一”片面的理解。这一点还需要更进一步的想清楚，到现在写的同时还是有些朦胧之中的不太明了的地方，还需要更进一步思考领悟，尽快把“知行合一”用的日常生活工作中，学习再学习，时间仓促，没搞明白或理解偏差的地方再进一步钻研，多向高手学习请教！
月读《传习录》二日
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