我们都知道，春秋不是一个朝代，因为那时周朝已经名存实亡了。它只是历史的一个阶段，一般指公元前770~～476年这么一个时间段，起讫的节点是以周天子继位换代定来的。那它为什么叫“春秋”，而不叫“冬夏”或者其他什么名儿呢？这是因为后来孔夫子编了一部史书叫《春秋》，记录鲁隐公元年（前722年）到哀公十四年（前481年）鲁国及其他诸侯国发生的大事，两者在时间跨度上大体相当，后世的史学家为了记述方便就把这一段无人领衔的乱世称为“春秋”了。

至于孔子为什么要把这部史书命名为“春秋”，这就属于另外一个课题了，历史上的解释足足有五种，完全可以写一篇论文，在此不做细说。

好了，百度完毕，开讲正篇。

第一话:幽王虽无道，烽火酬佳人。

春秋之所以公元前770年作为起点，是因为这一年周平王姬宜臼即了位，随后搬了个家。史记的记载是:平王立，东迁于雒邑，辟戎寇。雒邑又称洛邑，就是今天的洛阳，周朝原来的王京叫镐京，在今天的西安，所以叫东迁。如果是老百姓搬了个家，我们估计还得恭贺人家乔迁之喜，可换成一国之君搬家，那就多半不是好事儿了。这就是后面的“辟戎寇”。

那么戎寇从何而来呢？这就不得不提一下我们的第一位女主角了。虽然有她没她，西周都逃不过这一劫，但谁叫她正好赶上又出尽风头呢?男人们总是喜欢给他们的偶像找一个替罪羊，还最好是个美女，这样至少能让偶像死得好看一些，甚至，凄美一些。

这位美女就是国人尽知的褒姒，幽王姬宫湦的宠妃，宜臼的小妈。褒姒并不是她的名，只代表了她的家乡和母姓，翻译成现代话就是“来自褒地姓姒的姑娘”。后面陆续登场的春秋众佳丽们，史书给予她们的称谓也基本都属于这一路数，稍有不同的也就仅仅是把前面的地名换成了自家老公的谥号，比如“宣姜”比如“武姜”。造成这一现象的原因，主要还是男尊女卑的社会制度，她们在家里肯定也有个“嬛嬛”“囡囡”之类的闺名供父母兄弟呼唤，只是到了公共场合尤其跟夫君并列的时候，她们的名就不允许再被提及，往往以姓氏代之，久而久之也就没人记得她们当初到底叫什么了，死后留下的信息，估计也就剩下家谱或者宗庙牌位上一个“某某氏”了。

褒姒就是这样一个父母不详生卒不可考的无名氏，不过从她的姓来看，她家祖上应该也曾发达过，至少拥有一丝的贵族血统，因为姒姓源出大禹，是夏朝的王姓，当然传到她这一代肯定已经没落了。

另外关于她的身世还有一则两条神龙随地吐痰的传说，不过那纯粹是居心叵测的人编排出来的神话故事，说白了就是扯谎，只为了证明她是天生的妖姬。

无稽之谈，不说也罢。

其实她也就是褒城一个普通农户家的女儿，只不过生的美一些。如无意外，她应该和那个时代众多村姑一样嫁给一个庄稼汉，生儿育女，做一些采摘浆洗的营生，默默无闻却岁月静好地走完一生。

只可惜她偏偏遇上了乱世，貌美也成了罪过。

幽王二年，一场大地震改变了她和整个周王朝的命运。史记载:西周三川皆震……是岁，三川竭，岐山崩。

岐山是哪儿？那是周王朝发家的地方，是龙脉所在，龙脉都给震塌了，还不是亡国的节奏？古人又不懂科学，哪晓得地壳运动，只觉得地震是天灾，是老天爷发怒了，老天爷为什么发怒？自然是人间的怨气上达天庭了。

这还了得?!朝里的三公六卿都坐不住了，纷纷跑来指责幽王，骂他无德乱行，不干正事，惹得天怒人怨，社稷危亡。太史伯甚至还言之凿凿地给出了期限，说:夫国必依山川，山崩川竭，亡国之徵也。若国亡不过十年，数之纪也，天之所弃，不过其纪。

“夫”“若”合用是常见的文言句首助词，没有实际意义；“徵”此处读zheng，就是文徵明的那个，通“征”，征兆的意思。这样小伙伴们肯定自己就能读懂了。

幽王被骂了个狗血淋头，却也不敢还嘴，眼前这帮大佬都是他爹留下的，其中两个甚至还是他爷爷的兄弟，辈分在那儿摆着，他只能装孙子。

正好这时候，褒国撞到了枪口上。

原来褒家村离震中比较近，损失也很惨重，村长和大伙蹲在震后的废墟上越想越气，想不通为什么幽王无道，遭殃的却是他们。最后大伙儿一合计，就决定由村长带一票人去找周朝的晦气，顺便劫点救灾物资回来。幽王正窝了一肚子火没处发，得了战报二话不说就派王师打了回去。杀鸡用了牛刀，鸡可就惨了!褒家村民兵招架不住，赶忙投降认错，村花褒姒就被当成赔罪的礼物送入了镐京。

这一年是幽王三年，公元前779年，十六岁的姬宫湦终于遇见了他的爱情。

虽然此前他已经拥有了许多女人，但那些都是父辈们硬塞给他的，在她们身上他可以随意发泄一个男人的欲火，却从来没有过怦然心动、水乳交融的感觉。而褒姒，给了他这样的感觉。如果他只是心动了一时，我们可以说他贪恋美色，只图一时新鲜，可他宠了她九年，至死不渝，这无疑就该是爱情了。

褒姒吸引他的，起初或许只是姣好的容貌，但我们都知道以色事人者，色衰则爱弛。她的爱之所以不弛，靠的自然不仅仅是美貌，更多的是她内在的魅力。这魅力来自于她的个性，首先她有独立的人格，她出身乡野，天真烂漫不拘小节，幽王又和她年纪相仿，熟络起来就是一双小儿女，她敢直呼他的名，敢骑在他身上打闹，也敢赌气半个月不许他睡上床，这样的打情骂俏他姬宫湦何曾体验过？再看后宫的那帮贵妇，一个个出身公卿世家，顶着父兄的人格入宫来搞政治，整天端着大家闺秀的姿态，老气横秋一板一眼，动不动还要拿礼教压你，自己活的累也不要别人轻省，就像庙宇里一个模子刻出来的泥塑，不见一点小女儿的情态。

换做是你，你爱谁？

其次呢，就是我们所熟知的，褒姒她是个冷美人，不爱笑。原因呢也简单，她就是天生笑点高，或者说她生就了一张类似于霍建华那样的冰块脸，即便笑了也很难看出来。这样的人对外界的感知能力一般都偏弱，科学的解释是反射弧太长，好像对一切事物都不大感兴趣，想要逗笑她自然就很难。这也就恰恰激起了幽王作为男人的征服欲，为了博美人一笑，他没少做荒唐事，包括最为后人所诟病的烽火戏诸侯。

其实我们抛开成见客观地想一想，他做出这些事情也无可厚非，好像是任何一个身处热恋中的大男孩都会干出的傻事儿，不计成本不计后果，傻的可爱。若是换成平常人，我们兴许还会夸他浪漫呢，只因他是王，便成了荒唐。

骊山上，烽火四举，车辚辚马潇潇，各方诸侯风尘仆仆赶来，转眼又垂头丧气离去，个别气急败坏的可能还要骂几句娘。

我不知道看到这一幕的褒姒是否真的笑了，历史没能给出确切的答案，前人也只是根据幽王后来又数举烽火来推断褒姒笑了。可我倒觉得她没怎么笑，至少不会开怀大笑让旁人都看出来，她那样的脾性不该对这样的把戏感兴趣，反倒是幽王自己有可能玩上了瘾，所以又几次三番点了烽火。

当然谁笑与否并不重要，其结果就是通过这场闹剧，幽王把他祖宗积攒了数百年的诚信和威严都败光了，诸侯再也懒得搭理他。也正是因此，才导致了后来犬戎可以一路畅通无阻地直犯镐京。

另外，也多亏了天字第一号“汉奸”申侯的引路。

申侯，就是申国的国君，王室敕封的姜姓侯爵，申国大概就是今天的南阳。虽说国土不大，但好歹也是一方诸侯，为什么就甘愿做了犬戎的内应呢？

这就要说一下他的女儿了，同时也是幽王后宫里最大的那一尊泥塑——王后申姜。

本来这位申后的日子过得可谓风生水起，外有老爹当靠山，自己的肚子也争气，嫁入王宫第二年就生下了儿子宜臼，既嫡且长毫无意外被立为了太子，基本已经坐稳了后宫的头把交椅。奈何，褒姒来了。美貌又个性的少女，非但夺走了幽王所有的宠爱，肚子也争气，没两年就生下了儿子伯服，隐隐然已经威胁到太子的地位。我们不知道申后为了自救做了多少努力，宫斗戏从来都不是历史关注的焦点，其结果就是幽王八年，宜臼被废去了太子位，搬离镐京去了外公家里借宿，取而代之的自然是他的小弟弟伯服。

这下申侯不乐意了，眼看自己多年的政治投资即将打了水漂，换作谁都恼火。不过恼火归恼火，他当时也只能干忍着，毕竟幽王也不傻，知道他不满，天天就派人盯着，他一个小诸侯哪敢轻举妄动？

就这么忍了三年，申侯忍不了了，因为他老了，再怎么保养肯定也熬不过正当壮年的幽王，如果不趁活着冒险搏一把，一旦他薨了女儿外孙包括他申国将更没指望。正巧这时候，幽王忙着在骊山调戏诸侯，他看出有机可乘，便开始筹划武力逼宫扶外孙上位。这老头也算有自知之明，知道仅靠自己那点家底想要打进王京忒不靠谱，所以不但拉拢了缯国，出发前又暗中联络了西方的犬戎，要他们配合一下，大伙一起发财。犬戎部落一直在周王朝的西部边疆打秋风，盯着镐京这块肥肉多年了，只苦于没处下嘴，现在有人主动送上门来引路，自然乐意之至。

双方一拍即合，于是幽王十一年，也即公元前771年，由申、缯两国军队开路，浩浩荡荡的犬戎狼师直扑镐京。

幽王终于尝到了忽悠人的恶果，骊山上的烽火点了又点，始终不见勤王的狼烟，王师独木难支，镐京最终城破。

最后一刻，我们的宫湦同学倒也没失了姬家男儿的气血，在卫队四散溃逃的情形下亲自执剑护着身后的稚儿妇孺，力战而亡。只是这死前的片刻光辉显然无法弥补他一生的荒唐无状，所以死后的谥号依然被定成了“幽”。

淫德灭国曰幽，是否恰当，小宅不作评论。

至于我们的女主角褒姒，史书说法不一，有说她被戎族掳走的，有说她逃回褒城的，还有自杀殉情的，总之下落不明。

是啊，她已经完成了她作为妖姬惑乱江山的使命，惜字如金的史家们哪还会管她一个女人的死活？

第二话:平王接盘，无力回天。

引狼入室的后果是什么？申侯以前或许也想过，但肯定想的太天真了。他以为自己是猎人，可以收拾残局，但他貌似忘了，狼沾了血连猎人也要吃的!犬戎就是一群饿狼，他们何曾见过王京的繁华与富贵?一入城就暴露了所有的贪婪和暴虐，一路疯狂烧杀，一路洗劫奸淫。

趟着血水进来的申侯，悔得老泪纵横，估计自杀的心都有了。他原本只想清一清君侧，杀了褒姒和伯服，甚至都没想过要杀幽王，弑君的罪名他赔上祖宗所有的荣耀都担不起。可如今，事态的发展已经远远超出了他的掌控，他无力挽回亦无力阻止，只能护着女儿和外孙。其他人?听天由命吧……

好在周王室在镐京附近还有几家比较忠心的亲戚，先前王师的抵抗又给周边诸侯争取了反应时间，离得最近的卫、郑、秦、晋四家一看镐京燃起了冲天火光，首先回过味来:敢情这次不是忽悠，是狼真的来了!那还等什么，抄家伙吧！于是纷纷组织人马赶来救援。

虽说晚了点，却总算没太晚。

犬戎那时候已经抢了个盆满钵满，见对面来了援军，又人多势众的，也就心满意足地撤了。

镐京总算逃过了被屠城的命运，可怜的申侯也用不着畏罪自杀了，因为幽王崩了，伯服也死于乱军之中，他的外孙宜臼就成了周王朝唯一合法的继承人，当场就被诸侯奉为了天子，史称周平王。

平王也不含糊，登基伊始就开始大封功臣，除了老妈外公以及身边还活着的王室亲贵，赶勤王的诸侯个个也都得了封赏。卫、晋不必说，咱们单拣郑、秦两国细说一下，因为这俩一个是新生的诸侯，一个当时连诸侯都还不是，封赏却是应得的。

先说郑国，怎么个新生呢？当时在位的就是第一代国君桓公姬友，他是周厉王的小儿子，宣王同父异母的弟弟，也就是幽王的叔叔，平王的叔公，绝对正统的天潢贵胄。宣王在位时，把这个小弟封到了郑地，为伯爵。等到幽王继了位，对这个叔叔甚是倚重，封他做了司徒，周朝的司徒是地官之长，掌管土地山川以及民众教化，位高权重又是肥缺，后来郑国能够壮大也是得益于此。犬戎进犯时，姬友就陪在幽王身边，一起战死了，带兵赶来勤王的是他的儿子掘突，当时还只是郑国的世子。

父子俩如此忠勇赤诚，平王能不感激吗？自然要大大封赏一番，不仅让掘突承袭了父爵，还把虎牢以东的大片土地赐给了郑国，最后又学老爹把掘突这个叔叔也留在身边做了卿士，让他掌管王族事务。

表完了郑国，再来说说秦国。确切地说，当时它还不能称之为一个国，只是周王室的附庸，当家的秦襄公也仅仅只是个大夫，说白了就是个打工的，每年挣的钱都要上交给老板周王，自己根本没建国的资格。造成这一尴尬境地的原因，是历史遗留的。因为秦人的祖上原本是跟殷商混的，武王伐纣的时候又站错了队，周王朝建立后就被划成了黑户，姓的权利被剥夺，土地被没收，只能四处流浪，比奴隶还不如。幸好祖上传下一门手艺，那就是养马养的好，他们的始祖就是专职帮舜帝驯养鸟兽的，叫柏翳，因为工作出色，得舜帝赐了嬴姓。

靠着替人养马，秦人得以糊口繁衍，并渐渐获得了周王室的赏识。到了周孝王时代，周朝就划了一块土地出来让他们专为王室养马，并且恢复了他们姓氏的权利，那块土地叫作“秦”，秦人这才始称“秦嬴”。然后到了宣王时代，西戎开始反周，边境不堪其扰，宣王就给了当时的秦地首领庄公七千兵马，封他作西陲大夫，要他扫荡西戎，而秦襄公就是庄公的儿子。

单从“西陲大夫”这个封号就不难看出，秦国当时的地盘不大，而且远离周朝本土，基本就处在戎族的夹缝里，生活可以想见有多艰难，跟后来那个横扫六国的大秦完全没法比。就是在这样的处境里，他们依然不远千里赶去勤王了，从这一点就可以看出秦人骨子里憨厚耿直的秉性。为什么？因为防范西戎本就是他们的职责，现在犬戎竟然绕过他们直接冲进老板家里讨债了，这不等于砸他们的饭碗吗？就算没人举烽火，我相信他们也会追上去找犬戎算账的。据此也就可以推断，秦国应该是在看见烽火的第一时间就果断出了兵，而非像卫、晋那样还要先派人侦察一下，确定不是被忽悠之后才慢悠悠地发兵。而他们之所以迟到，主要还是因为地处西陲，路上难免要遭遇戎族的小股部队，基本上就是且战且走，一路拼杀到了镐京。

这也正好符合《史记·秦本纪》中的记载:西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王骊山下。而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。

而在同时代的卫、晋世家内根本找不到丝毫“战”的记载，为啥呢?因为他们自始至终就没和犬戎短兵交接过，只不过捡了个现成的便宜，太史公羞于言之。

如此忠厚的秦人，自然也该得到丰厚的奖赏。平王直接晋了秦襄公伯爵位，并与之盟誓，把西岐老家的那块田地封给了秦国。这倒不是平王大方，实在是他也只能出此下策。因为封建是当时的礼制，你封人家爵位的同时，总该给人家一块地皮建国吧，要不然就太不像话。平王也不想丢祖宗的脸，可四下一问，才知道周朝能流转的土地基本都封出去了，虽说王室还有点自留地，可自己人种都不够，哪还舍得分出去?没办法，只能往岐山一指，忽悠秦襄公:恁瞧，西戎那帮龟孙儿占了俺老家，娘的还不走啦！只要恁能打过去灭了他，地盘就归恁了，咋样?

显然，这是一张空头支票，能不能兑现全靠秦人自己。不过秦人实诚，也没想那么多，就觉得名分有了，地盘什么的自己抢就是，反正跟戎族争抢地盘就是他们饭后的娱乐。

如此这般，秦国才成了秦国，始列于诸侯，开始了和各国的交往，总算跟上了春秋的节奏。

封赏完毕，诸侯高高兴兴各回各家，剩下平王在镐京就睡不着了。为啥？因为他基本在露营，半个镐京城都被烧成了废墟，王宫也好不到哪里去，缺衣少粮不说，关键犬戎尝到了甜头，回去的路上又顺带抢了岐、丰大片土地，就地安营扎寨赖着不走了，每天就在他家门口晃悠，磨着刀随时准备再进来逛一逛……搁谁谁不怕呀？

平王心说:惹不起我躲还不成吗？于是就和大臣们商量搬家，往哪儿搬呢？这时候就要感谢姬家祖上有先见之明了。原来在周朝初立的时候，为了体谅诸侯每年都要长途跋涉赶来镐京朝觐天子，耗时费力又劳民伤财，同时也是为了监管当时被封在朝歌的殷商遗族，武王就决定在中原地带仿照镐京营建一座大城，这也就是后来的雒邑，建成之后天子就在这里接受诸侯的朝觐。其情形也就类似于后来唐朝的东都洛阳，无论建制规模还是繁华程度，都和镐京不相上下，拿现在的话说就是“整体精装，家电齐全，可拎包入住”。平王一干人自然乐意搬过去。

于是第二年，也就是公元前770年，周王室就举家东迁到了雒邑。为什么拖了将近一年呢？平王也想赶紧搬，可是没办法，他还要安葬老爹幽王。按周朝仪礼，天子崩了要等七个月才能下葬，这不单只是为了体现尊卑等级，也是实际需要，无论是通知诸侯前来吊唁还是筹建陵寝采办寿材，都需要时间。

迁都，古往今来任何一个朝代都是大事，何况还是被迫，很难不引起诸侯的震动。大家都是明白人，一看堂堂周天子怂成这个鸟样儿，敌人打到家门口还手都不敢直接溜了，还凭什么当老大?于是就纷纷动起了歪脑筋。就像太史公后面说的:

平王之时，周室衰微，诸侯疆并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。

没了领头的牛群，四周还偏偏围了一群饿狼，不乱套才怪。

春秋，由此开始。