寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。
寒来暑往，秋收冬藏
这句非常好理解，就是字面上的含义。
寒，冬气，指冷天。暑，盛夏，指热天。《周易》云：“日月运行，一寒一暑。”中国的气候主要是温带气候，有着分明的四季。“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，则岁成焉。”而万物，尤其是农作物，总是春生夏长秋收冬藏（cáng ，歌曲中的故事就是以这个字贯穿始终，总算绕到这首歌上去了。长舒一口气.jpg）。
我们国家是一个有着灿烂农耕文明的国家，在远古时代就非常注重农业生产，所以对天时气候也非常重视，因为这直接影响到粮食的收成，寒暑，阴晴，风雨、霜雪，这些都是要注意的东西。古人一年分为24节气，每个节气有对应的农事活动，也就是春生，夏长，秋收，冬藏。这二十四节气是非常宝贵的一笔财富，即使是现在也对农业生产具有一定的指导意义。
闰余成岁
译文：把每年多出来的时间加在某一年里，就成为一个闰年。这样使历法和季节变化相适应，以成岁时。
闰，《说文》云：闰，餘分之月，五歲再閏，告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中。从王在門中。《周禮》曰：閏月，王居門中，終月也。
史记历书云：盖皇帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余。
汉书音义曰：以岁之余为闰，故曰闰余。
中国古代历法，按照月相的变化制定出月份。这种历法，每经过几年积所余时日为闰余。每月的余分，积满一月，就是闰月。把闰月放进某一年里，就是闰年。比如今年就是一个闰年。
详细说明一下，农历，俗称阴历，但准确来说，农历应该是阴阳历，因为这种历法既考察月亮（阴）也考察太阳（阳），兼顾阴阳两套系统的代价就是农历非常复杂。
太阳运行一周天，就是一日。月亮运行二十九日有奇（零头）与日相会，这就是一月。积三个月就是一时（季）。这样，四时就定了。但是这样有问题，我们知道，实际上地球绕太阳公转一周的时间（天文学上称之为回归年）是365.242190419日，它不是一个整数，大概多出了1/4日，这个1/4处理起来比较麻烦。
如果一个月按照月相的变化，可能是29日（月小），可能是30日（月大）。一年定为12个月，那么一年的时间就是354日或者355日，这比365天少了11天左右，和实际情况不合。如果一年定为13个月，那么一年将会有383（354+29），这比365天内多了18天左右。那么，要如何解决这个问题呢？解决的方法就是按照每年12月，正常情况下按照一年十二个月来处理，这就是平年。历法上的平年和实际上的回归年不同，就把每个平年余下来的天数积累起来，设置闰月，有闰月的这一年就成了闰年。这样，历法上的年和实际上的年就不会相差太远。采用这种算法，五年约余两个月，所以有“五歲再閏”（古汉语中，“再”是两次或者第二次的意思，相当于“二”）的说法。
这样设置“闰余”之后，历法就与一年的四时节令符合得很好，所以说“闰余成岁”。
律吕调阳
译文：制定律吕，协调阴阳。
律吕，是古代校正音律的东西，由12根竹 管做成，以管的长短来分别声音的清浊高下，乐器之音就以此作为准则。这十二支竹管，阴阳各六。其中六种阳调叫做律，是单数的六根竹管；六种阴调叫做吕，指双数的六根竹管。具体说来是这样的：
| 律吕 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 律 | 黄钟 | 太簇 | 古洗 | 蕤宾 | 夷则 | 无射 |
| 吕 | 大吕 | 夹钟 | 仲吕 | 林钟 | 南吕 | 应钟 |
有成语“黄钟大吕”，黄钟是十二律中六种阳律的第一律。大吕是六种阴律的第一律。我们就以“黄钟大吕”来形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
阳，指的是“阴阳”。关于律吕调和阴阳的说法，《汉书·律历志》云：律有十二，阳六为律，阴六为吕。律以统气类物，吕以旅阳宣气。又云：候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案律而候之。气至灰去。若此，则节令不爽而阴阳之气和矣。
如此便有了律吕调和阴阳的说法，也就是“律吕调阳”。
云腾致雨，露结为霜
译文：云升腾到空中，导致雨水的降落。白露遇冷凝结成霜。
这两句是简单的常识，只说其可能的出处。
《说文解字》：云，山川气也。从雨，云象雲回轉形。雨，水从雲下也。
《礼记》：天降时雨，山川出云。
《诗经》：蒹葭苍苍，白露为霜。
王充《论衡》：云雾，雨之微也。夏则为露，冬则为霜。温则为雨，寒则为雪。雨露冻凝者，皆由地发，不从天降。
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